儒释道-诸子百家
儒释道-诸子百家
所谓国学，是指在中国大地上，数百年乃至数千年形成的一种文化体系，以中国传统文化典籍为载体，表现中华民族传统社会价值观与道德伦理观的思想体系。具体包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。而在这诸多学问中，以儒释道三家最具影响力。
中国文化历史悠久，都说华夏五千年，其实严格来说，应追朔到距今约7000年前的伏羲时代，伏羲一画开天，创立八卦，于是有了人类文明。国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
一说到国学，很多人就会想到儒释道三家，说起这三家，儒家和道家自不必说，是中国土生土长的学术，而说到释家，很多人认为他是印度传入中国，属于外来学术，不应算在国学之内，这里我要说明一下，释家即佛学，的确是由印度传入中国，但其思想源泉，或多或少受到中国古代思想的影响，最主要的是，佛学传入中国后，又与中国本土的学术形成交流、融合，形成了中国特有的佛学，所以说佛学也是国学中很重要的一部分。
一说到佛、道，很多人就会跟宗教联系在一起，认为这是封建迷信。其实佛学跟佛教、道家跟道教，其本身是两个概念。佛学是一门学术，而佛教是一个宗教组织。同理，道家是由老子创立的一门学术，而道教则是东汉的张道陵创立的一个宗教。举个例子就很清楚了，中国有很多名人都是道家中人，比如唐朝的李白、房玄龄等人，都是道家人，却没人认为他们是道教的人。
其实宗教就其本身并没有不好，宗教宗教，祖宗的教诲。每个宗教都有一种自己信仰的学术思想，宗教的主要职责也是传播这种学术思想，于是就有了宗教活动，因为有了宗教信仰和宗教活动，有一些人就会利用这些实现自己的目的，像东汉末年的张角，利用黄老之学创立太平道教，利用其信徒对其信仰，发起了黄巾起义。黄巾起义虽然失败了，太平道教也灭亡了，但并不影响黄老之学在后世的流传。所以说，学术是凌驾在宗教之上的。
在诸多中国传统文化的学术中，本人最欣赏的是佛学，佛学最基本的观点是三世观，所谓三世观，是相对一世观、二世观而言的。一世观认为，人就一世，出生为始，去世为终，人死如灯灭，一了百了，这种观点是现代人大部分认同的观点，这种观点导致一些人没有敬畏心，在世胡作非为，大不了一死。二世观认为人死后会去到另一个世界，即阴间，也叫阴曹地府，认为那是所有人的归宿，所以在世不能做太多坏事，否则到阴间会得到惩罚，也没有面目见祖宗。二世观是中国古代普遍相信的观点，在现代农村中，也还有很多人持有这种观点。而三世观认为，人有前世、今生跟来世，这辈子之所以过得不好，是因为上辈子没积多少德，如果这辈子不积德，下辈子又不好过。要问前世因，今生受者是，要问来世果，今生做者是。其实佛学不光认为有三世，而且是多生多世，并且认为不光在人世间转世，也会有其他情况，即六道轮回。六道即天道、阿修罗道、人道、畜牲道、恶鬼道、地狱道。佛学认为我们每个人都会在这六道不断轮回，根据每个人的业力，死后进入不同道。这辈子如果做了很多好事，又没有贪心，死后进入天道做神仙享福;这辈子做了很多好事，但是带着自己的私心去做的，死后就可能进入阿修罗道，虽有天福，却无天德;这辈子平平淡淡，没做多少好事，也没做多少坏事，死后可能继续投胎人间;这辈子太过愚痴，不愿学智慧，死后就可能进入畜牲道，这辈子无心做了很多坏事，在无名的情况下伤害了很多人，死后可能就进入恶鬼道;这辈子明知道一些不能做的坏事却做了，死后可能就进入地狱道。持有这些观点的人，一般不敢胡作非为，认为举头三尺有神明，即便没人发现也不能做不应该做的事。
所有佛家讲因果，认为世界上所有的事都是有因果的。今天发生的所有事情，都是由以往的因造成的，我们不应该怨天尤人，而是在自己身上找原因，同时今天我们做的所有事都是在种因，往后又必然会结果。种善因结善果，种恶因结恶果。要想结果好，因上就要种好因。所以叫圣人畏因，凡夫畏果，圣人明白因果，在因上就很注意，多种善因，少种恶因，这样好的结果就会多一些，而凡夫不明因果，不种善因却又希望有好结果，担心恶果，这是不对的。当然因跟果之间，还有一个助缘，如果把因比喻成种子，把果比喻成果实，那么缘就是阳光、空气、水、土壤等外界因素。有因不一定就会结果，就像有了种子不一定就会结果实，但缘一到，就可能会结果了。所以学佛归根结底就一句话，叫诸恶莫作、众善奉行。
基于以上对国学的阐述，我相信很多人对国学有了一个新的认识，尤其是佛学，很多人都是有误解的，经常跟封建迷信联系在一起，实际上佛学是哲学，是真正的大智慧，是能指导人们积极工作和生活的一门学术。同时佛教也不是让人消极处世，出家避世，而是让人正确面对当下发生的事，积极面对，用善念处世。此外道家也不是我们理解的炼丹算命，而是教人正确为人处世一门学术，比如，道德经说上山若水，善利万物而不争，就是教人要像水一样低调，不带功利心地去帮助人，与人为善。
当然，中国传统文化博大精深，远远不止此文阐述的这些内容，希望每个中国人都能多读经典，明理悟道，积极面对人生，智慧为人处世。
