中华文明智慧

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  • 百家争鸣 百家争鸣 线上文化论坛旨在更好的传播中华文化,有利于吸收和借鉴别人的思想内涵,取长补短,让我们更能理解生命的真谛
  • 中华文明的支撑和传承 中华文明的支撑和传承 我们要对自己的文明自信,要有传承精神,要有继续发展的我们文明的责任感和义务感。
  • 伟大的中华文明 伟大的中华文明 我们中华文明一直延续至今,没有短片过,这正是我们世世代代中国人值得骄傲的地方。
  • 中国几千年来的变革概述 中国几千年来的变革概述 每一个关乎于民生和经济的变革,都给中国带来了或多或少的影响,都促进了中华文明的长远的发展
  • 中国传统节日是构建和谐社会的粘合剂 中国传统节日是构建和谐社会的粘合剂 当前,我们国家正在从事全面建设小康,构建社会主义和谐社会的伟大事业。社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。我国传统节日是数千年来的民族优秀文化的载体,它所体现的民族文化精神对于形成团结互相处的人际关系和平等友爱、温馨和谐推进祖国统一和民族振兴,对于不断发展壮大中华文化、维护国家文化利益和文化安全,起着粘十分重要的意义。
  • 再读汪曾祺《陈小手》 再读汪曾祺《陈小手》 中国人有自己的思维方式和相处方式,一个人本领要大,手艺要好,这是生存条件,但还是总部要忘记了自己还处在人类社会,也要在工作的时候考量自己所处的环境。
  • 弘扬中国传统节日文化精神是“全球化”时代的历史需求 弘扬中国传统节日文化精神是“全球化”时代的历史需求 传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见,《意见》要求各地运用传统节日,大力弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神,传承中华民族文化的优秀传统,推动社会主义文化的发展繁荣。这对于我国处于“全球化”时代的现代化建设来说,是十分英明和重要的。
  • 中国传统文化与西方科学之争:为什么近代科学没有在有着先进文明的中国萌芽 中国传统文化与西方科学之争:为什么近代科学没有在有着先进文明的中国萌芽 《易经》作为“六经之首”,它在产生后3000多年,还被学者“指责”为近代科学不能在中国诞生的罪魁之一。当然,更多的人会对这种“指责”进行反驳,试图为《易经》平反。
  • 各种花灯戏不同的伴奏特点与套路特征 各种花灯戏不同的伴奏特点与套路特征 花灯戏广泛流行于中国南方的江西、广西、浙江、湖南、湖北、云南、贵州、重庆、四川以及陕西等地,是一种戏曲艺术方式,归于民间小戏剧种。花灯戏由花灯歌舞发展而来,俗称灯夹戏、花戏等,其杰出特征是手不离扇、帕,载歌载舞,唱与做紧密结合。同时,花灯戏在流行过程中因受当地方言、民歌、习俗等影响而形成不同表演风格。2006年5月20日,花灯戏经国务院同意列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
  • 带你走进傩戏里的傩文化 带你走进傩戏里的傩文化 傩,古书解为驱鬼逐疫。傩舞是古代祭祀仪式中的一种舞蹈,傩戏是在傩舞的基础之上发展形成的一种戏剧形式。
  • 鸦片战争前的清朝是怎么样子的? 鸦片战争前的清朝是怎么样子的? 在繁荣鼎盛的康乾时期,出现了末世危机。康乾之后,清朝开始衰落。嘉庆、道光年间,吏治日益腐败,钱粮不畅,百姓饥寒交迫。尤其是鸦片战争前夕,清政府的经济状况陷入了两难境地。当时内有人民反抗,外有殖民入侵,社会危机十分严重。
  • 当网络遇上诗歌,还会有血肉之感吗? 当网络遇上诗歌,还会有血肉之感吗? 《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映。如今诗歌的创作受互联网时代的物质生活以及方方面面的影响,网络诗歌也在快速发展,虽稍显沉寂,但在当代文化发展中的速度的确不可小觑。
  • 中华艺术传承,路有多远? 中华艺术传承,路有多远? 随着消费主义的文化思潮对中国当下的浸染,再加上技术专制与市场逻辑的横行以及大规模艺术品复制,致使艺术教育出现了审美情感危机和独立性的缺憾。长期以来,我们的艺术教育被限制在知识性传授和形式分析,使艺术教育仅仅停留在表层的技术性认知。
  • 早起两件事不做,睡前三件事注意—保持良好生活习惯 早起两件事不做,睡前三件事注意—保持良好生活习惯 早睡早起好习惯,好好吃早餐,习惯于慢走锻炼,睡前不看手机,
  • 女人好命的相貌—菩萨相貌 女人好命的相貌—菩萨相貌 和善的女人,大度的女人,为人随和不计较的女人,对生活要自己的理想,对自己的行为有标准和要求的女人,都会自带有一种让人舒服的佛相。
  • 认真对待“风水”,人一切顺风顺水 认真对待“风水”,人一切顺风顺水 我们的“嘴”、“行为”、“思想”,都是我们的自身的风水,要管好自己的这三样东西,会给生活带来不一样的美好。
  • 一半的人生 一半的人生 想要一帆风顺的人生,首先自己得要承受得住一半的生活。一半好,一半坏,才是人生常态。
  • 认真对待生活 认真对待生活 不要再我们人生道路上行色匆匆,这样的话容易让我们在疾行的道路上错过了最美好的人,还有最美好的风景。
  • 为什么说中国宣扬的是“儒家思想”,执行的却是“法家思想”? 为什么说中国宣扬的是“儒家思想”,执行的却是“法家思想”? 我国千年来朝代更迭,每一个年代都有其“独特”的“治国思想”,可是,不少人认为,总体上是遵从“内核法家,外衣儒家”,简单说就是:对外宣传的是“儒家思想”,实行的却是“法家思想”。可以说,这种“制衡式”的“治国理念”,是从秦始皇“独法家为尊”的“弊病”中归纳总结而得出。
  • 梅兰竹菊四君子之“竹” 梅兰竹菊四君子之“竹” 竹子是我们人类学习的榜样,它高风亮节,坚韧挺拔,不争名夺利,不屈服于寂寞,不畏惧孤独,只保留着自己一直向上的心,风雨中从未动摇。
  • 韩信—一个军事奇才的成与败 韩信—一个军事奇才的成与败 一个人想成大事,有大的志向,不仅仅需要才华和能力,也不只是拥有不拘小节的性格就可以。一个想成大事的人总要在合适的时候在拘小节和不拘小节之间来回切换,做到游刃有余才可!
  • 女娲和伏羲竟然是兄妹?他们是如何成为夫妻的? 女娲和伏羲竟然是兄妹?他们是如何成为夫妻的? 在我国的古代神话传说中,有一对兄妹被咱们奉为人类鼻祖,一个是伏羲,另一个就是伏羲的妹妹女娲。这两个人也是咱们古代神话中呈现比较早的神仙。
  • 西游记中最残忍的是谁 其实是成佛之后的孙悟空 西游记中最残忍的是谁 其实是成佛之后的孙悟空 西游记的结局,唐僧师徒功成名就,只是表面看着皆大欢喜。稍微阅读一下原著,你就会发现全是坑。黄狮精只因偷拿了孙悟空的武器,最终被剥皮分食,要知道黄狮精可没有损害过大众,人家买东西都给钱,这样的妖怪能有几个?而且唐僧路过女儿国,对女儿国国王也是不动情,女儿国的国王也是悲剧。但这些都不是最残忍最无情的,最无情的不是那些妖精,而是成佛的孙悟空。他就决然抛下几万同胞,只为跟随唐僧成佛。
  • 在涿鹿之战中强大的蚩尤为何会败给黄帝 在涿鹿之战中强大的蚩尤为何会败给黄帝 “华夏大地”、“炎黄子孙”、“咱们中华民族”,提起最初的祖先时,咱们都会这样称呼,神农炎帝和轩辕黄帝也是咱们最崇敬的人物之一。
  • 乾隆为什么对如懿这么狠心 乾隆为什么对如懿这么狠心 剧中的“假月光”皇后、“萌坏”高贵妃、“小琵琶精”玫嫔都相继领盒饭。而最新爆出来的剧透中,美丽正派的舒妃小姐姐在得知“坐胎药”的真相后,也要凄惨的自焚下线了。舒妃下线后,笔者我最爱的如懿娘娘就要和暗黑BOSS嘉贵妃展开最终的决斗了。当然痛失爱将贞淑的她,宫斗智商急剧下降,也行将凄惨下线。而虽然嘉贵妃坏的卑鄙,但笔者我却并不希望她提前下线。
  • 手杖在古代的作用是什么? 手杖在古代的作用是什么? 我国是一个有着悠久的尊老、敬老、养老传统的国家,古书上记载的历代养老的礼仪有所不同,有虞氏(舜)举行燕礼,夏朝时举行飨礼,殷商举行食礼,周代三种礼兼而用之。
  • 缘何夏朝为我国奴隶社会之开端 缘何夏朝为我国奴隶社会之开端 夏朝阶级构成的实际符合马克思主义关于奴隶占有制社会生产关系的理论,虽然它带有中国式的某些特点;少康能以“一族兴夏”,证明夏的常备军是强大的,所以春秋大国争霸时人们还说:“夫能夏则大”。
  • 文化产业的发展,到底是要面包还是要牛奶? 文化产业的发展,到底是要面包还是要牛奶? 工业时代的来临、社会经济的快速发展,人们在改造世界的进程中创造了大量的物质财富和精神财富,可视化的物质被大量消费,不可视化的文化亦同样被消费,人们进入了一个前所未有的消费时代。在这个时代,消费不再只是一个简单的物质购买过程,而是被赋予了满足人们物质需求和精神需求的双重意义。
  • 中国人的称呼,实质上就是一部中国文化的发展史 中国人的称呼,实质上就是一部中国文化的发展史 中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映,尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼,谁也不能逾越。从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视,对官职、科举的表示方式。
  • 千年文脉依旧在,古韵芳香正年华 千年文脉依旧在,古韵芳香正年华
  • 让琴棋书画回到中国人的生活中 让琴棋书画回到中国人的生活中
  • 从摇曳中体味中华 从摇曳中体味中华
  • 体情之制日疏,逐文之篇愈盛 体情之制日疏,逐文之篇愈盛 西晋是以强取豪夺的手段取得政权的,尽管它提倡以名教立国,但除了孝的观念尚未泯灭,在对待忠时则往往处于两难境地。实际上整个西晋一代文士,忠君的观念十分淡薄,传统的道德崇高性一旦缺失,就影响了文士的人格建构与理想追求。
  • 敬畏生命,敬畏规章-致敬中国机长 敬畏生命,敬畏规章-致敬中国机长 劫后余生,是这个世上最美的词。
  • 非遗文化的传承与创新——舞蹈 非遗文化的传承与创新——舞蹈 新时代,用什么样的方式能更好的传承和发扬中华传统文化,“舞蹈”在传承中扮演着重要的角色,给人们的精神生活注入了源动力。
  • 中华文明智慧的崛起,9成以上年轻人愿意为国潮买单 中华文明智慧的崛起,9成以上年轻人愿意为国潮买单 随着中华文明智慧的觉醒,中国传统文化越来越受到广大青少年群体喜爱。其中国潮品牌商品、国潮风的文艺演出备受越来越多年轻群体的喜爱。
  • 文化产业——文创产品最忌空有“文”而少“创” 文化产业——文创产品最忌空有“文”而少“创” 文化文物单位要主动创新,打开思路,不能只满足于生产“打卡式”产品。文创产品最忌空有“文”而少“创”。
  • 文化产业——新面孔步入经典艺术形象画廊 文化产业——新面孔步入经典艺术形象画廊 经典艺术形象的动人力量,还源于其在雅俗之间取得了很好的平衡,既满足人们尚新、尚趣的审美趣味,又具有突出的文化品格;既给人愉悦的审美享受,也给人精神上的熏陶和引领。
  • 新老传承,北京人艺经典剧目《李白》再度在首都剧场上演 新老传承,北京人艺经典剧目《李白》再度在首都剧场上演 10月26日,北京人艺经典剧目《李白》再度在首都剧场上演。熟悉的剧目、熟悉的演员,这一部戏在今年迎来了首演三十周年。就如同李白在中国历史上家喻户晓的程度,在每位人艺观众心中,《李白》也绝对是不可错过的一部经典。
  • 消费国货,体现民族自豪感 消费国货,体现民族自豪感 国潮符合东方美学和传统文化传承的特征,加之产品更加贴近年轻消费群体的审美和需求,既投射出中国传统文化,也能展现当下民族自豪感。
  • 文创产品不是简单的设计作品 文创产品不是简单的设计作品 “文创产品不是简单的设计作品,成本、市场、适用度都必须考虑。”在不少从事文创开发工作的业内人士看来,文创设计与纯粹的艺术不同:“设计对应的是工业,绝不是一场自顾自的狂欢。”
  • 让美好空间融入城市肌理,用设计的力量赋能社区公共文化 让美好空间融入城市肌理,用设计的力量赋能社区公共文化 上海打造设计之都提出设计要“赋能产业,点亮生活,服务城市,洞见未来”,当下,设计毋庸置疑已成为各个领域创新驱动发展的新兴动力之一。
  • 让传统成为时尚,艺术设计”中国风“ 让传统成为时尚,艺术设计”中国风“ 真正有生命力的“中国风”设计,一定是植根于中华优秀传统文化的设计。
  • 奥运“龙服”——向世界讲述中国故事 奥运“龙服”——向世界讲述中国故事 作为一名视觉艺术家,叶锦添凭借《卧虎藏龙》斩获奥斯卡金像奖最佳艺术指导,在多个艺术门类颇有建树,头衔众多。但这一次,他的头衔是2020东京奥运会中国体育代表团领奖服设计师。
  • 文化产业——漫剧的出现,漫画变视频 文化产业——漫剧的出现,漫画变视频 随着漫剧的出现,漫画变视频,接下来漫画赛道上将出现怎样的变化?
  • 新启蒙运动需要中华文明的智慧:和而不同 新启蒙运动需要中华文明的智慧:和而不同 时代正在呼唤一场新的启蒙运动。新启蒙运动需要多元化的文化资源。中华文明历史悠久,博大精深,中华文明智慧源远流长。当代思想家重新审视珍贵的历史遗产,去粗取精,将为世界的和谐发展,提供独特的思想资源。
  • 中华文明智慧是人类命运共同体思想的延伸 中华文明智慧是人类命运共同体思想的延伸 每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起,应该风雨同舟,荣辱与共,努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭,把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。
  • 中华文明是人类智慧的精髓和华夏神州易道本根文化的灵魂。 中华文明是人类智慧的精髓和华夏神州易道本根文化的灵魂。 人类始祖、人文始祖、华夏祖先——伏羲和女娲,之所以位列“三皇五帝”之首,是由于这两位华夏老祖宗及其子孙在久远的洪荒远古,不光由于“龙凤本元”造化了人类而德配天地,而且在于两位易道老祖生生不息的繁衍人类。
  • 文化产业在传承中华优秀传统文化中的作用 文化产业在传承中华优秀传统文化中的作用 传承发展中华优秀传统文化和推动文化产业的发展是当前我国文化建设的两大重点内容。
  • 庄子:当“老实人”成了一种贬义词,则是世风日下的“征兆” 庄子:当“老实人”成了一种贬义词,则是世风日下的“征兆” 在庄子看来:当“老实人”成了一种贬义词时,当老实人被社会抛弃,人人都争当“聪明人”的时候,实则是世风日下的“征兆”,也是风气败坏的“迹象”!
  • 中华文明智慧值得世界借鉴学习的思想智慧 中华文明智慧值得世界借鉴学习的思想智慧
  • 《长津湖》展现的是一种精神,是中华民族的力量体现 《长津湖》展现的是一种精神,是中华民族的力量体现 长津湖战役,充分体现了为了维护民族的尊严,为了维护新中国的安全,中华儿女展现出来的“决死作战”的精神。“这种决死作战的精神是中华文明智慧5000年优良传统熏陶的结果。
  • 《苏东坡全集》:苏东坡的精神版图 《苏东坡全集》:苏东坡的精神版图 东坡著作自北宋以来,一直广受读者喜爱。苏东坡如此受青睐,与其成就全面、作品精湛、人品高洁分不开。他是宋诗的代表性作家,与黄庭坚并称“苏黄”;他开创了豪放词派,与辛弃疾并称“苏辛”;他是北宋文坛领袖,与欧阳修并称“欧苏”,名列“唐宋八大家”
  • 小小的网红雪糕背后折射的是什么? 小小的网红雪糕背后折射的是什么? 未来的网红经济会逐步趋于理性化,最终的落脚点和促使成交的关键,将回归到商品本身。再多的眼球效应,也只是短期泡沫、过眼云烟,再妖艳的网红,也会变成明日黄花。
  • 新时代用动漫激活传统文化 新时代用动漫激活传统文化 中国动漫的今昔辉煌都在告诉我们,唯有立足优秀传统文化,摸索出自己的特色与风格,中国动漫方能长成参天大树。作为“中国动漫风向标”,历届金龙奖的获奖名单都代表了行业的走向。
  • ​鲁迅:肩住黑暗的闸门,在铁屋中呐喊 ​鲁迅:肩住黑暗的闸门,在铁屋中呐喊 他是一身肩起黑暗闸门的豪杰,在长夜中指示了光明所在的火把;对他的批判者来说,他也是最强有力的对手,无论是他的才华横溢的雄辩,还是他绵密如针的逻辑,都像漫天罗网,让人无所遁形。
  • 中国传统文化的重要意义 中国传统文化的重要意义 中国的传统文化,是我们的先辈传承下来的丰厚遗产,曾长期处于世界领先地位。传统文化是历史的结晶,但它并不只是博物馆里的陈列品,而是活着的生命,传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则,一方面具有强烈的历史性、遗传性,另一方面又具有鲜活的现实性、变异性,它无时无刻影响、制约着今天的中国人为我们开创新文化提供历史的依据和现实的基础。因此,传统文化距离我们并不遥远,在现实生活的强劲脉搏里,时时刻刻都能感觉到它的存在。传统文化在影响现实的同时,也在新的时代氛围中发生蜕变。加进新的文化内容。
  • 中国传统文化面临的问题及现状 中国传统文化面临的问题及现状 在改革开放的今天,外来文化充斥中国的每一个角落,这种现状已经对新时期的青少年们造成了不可忽视的影响。面对有着五千年文明史的传统文化,它应该深入每一个人的骨髓。然而当代青年在面对两种迥然不同的文化带来的冲击时,应该如何去对待,这一问题始终困扰着我们年轻的一代人。
  • 中华传统文化的特点及传承 中华传统文化的特点及传承 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地,各民族都有自己的传统文化。中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。中华民族的传统文化,我们应该更多的去继承下去,传承这一伟大的文化。
  • 自知者明,自胜者强,自爱者乐 自知者明,自胜者强,自爱者乐 人最大的敌人,不是别人,而是自己。自知者明,自胜者强,自爱者乐。学会与自己相处,才能过好这一生。
  • 倪培民:社会上流行的所谓儒家观念 往往不符合经典儒学精神 倪培民:社会上流行的所谓儒家观念 往往不符合经典儒学精神 西方主流哲学界至今还只是出于“政治正确”而表面接受中国哲学,只有很少数的人认真将它作为哲学资源来对待。西方一流大学的哲学系,几乎都没有聘用研究中国哲学的专家,就说明了这种真实处境。
  • 国学——国人的智慧源泉 国学——国人的智慧源泉 近年来,一股国学热潮日渐弥漫大江南北,国人那沉睡已久的民族自豪感逐渐被唤醒,学智慧已成为一种时髦。这也是时代的必然,改革开放四十年,人民的物质需求得到极大满足,对精神生活的需求就成为了一种必然。
  • “互联网”+“文化产业”新模式 “互联网”+“文化产业”新模式 通过前两个时期的“互联网+文化”和“文化+互联网”商业模式成熟起来。现在的新模式“互联网+文化产业”相融合即呼之欲出,把全国各地文化产业资源整合起来,形成一个庞大的产业链一体化,顾名思义就是从产业的源头开始做起,有利于提高经营效率,实现规模经济,提升控制力,生产或经营过程相互衔接、紧密联系的企业之间实现一体化,企业可以利用所掌握产业链的优势进行全盘调控发展。
  • “国潮”澎湃 如何更好彰显文化自信 “国潮”澎湃 如何更好彰显文化自信 文化兴国运兴,文化强民族强。近年来,“国潮风”强势崛起,从经典国货焕新升级到新消费品牌快速火爆,再到“中国智造”引领文化、科技蓬勃发展,当前“国潮”所代表的意义,不再限于本土潮流品牌的打造,更是中国自信引领的全方位潮流涌现,是民族文化和大国科技驱动的全面创新。
  • 未成年防沉迷成为不良商家的的吸血之地,坚决抵制不良商人让防沉迷得到真的落实 未成年防沉迷成为不良商家的的吸血之地,坚决抵制不良商人让防沉迷得到真的落实 有利益就会有追逐,逐利是商人的本质,也没有人会反对,但是将利益放在对他人侵害的前提下,应该被市场抵制。
  • 魂,究竟是什么? 魂,究竟是什么? 那么产品的魂、民族的魂究竟是什么,归根结底就是精气神,精气神要怎么才能培养好。就要靠全民族的百姓一起努力,从中华文明智慧中汲取营养,一起为中华民族的明天努力,为我们的子孙后代留下一片风清气正的沃土。
  • 如何认识自己 如何认识自己 灵魂,这个词在网络上查找有很多解释,在不同的年代人们赋予他的涵义有所不同,但在民间基本上大家都认为他是可以离开人身体而存在的精神。这也是我们中华民族老百姓对灵魂最普遍的认识,灵魂可以单独存在,它无形无相,以我们的肉眼不能观察到,所以就显得特别神秘。
  • 为人处世,有容乃大 为人处世,有容乃大 “以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交。”
  • 我们为什么要接受传统文化的教育? 我们为什么要接受传统文化的教育? ​教育是人类文化得以系统传承的手段,它继承传统,根据本民族情况,采用特定的教育方法向下一代提供人类发展的历史。文化正是通过教育的手段被传递到社会个体、群体当中,形成特定的固有的思维习惯、心理倾向、审美意识和道德准则等等,经过一代代人的传承逐步积淀下来,并凝聚为传统。中华优秀传统文化的弘扬,是我国教育事业的一项重要任务。《教育法》第一章总则的第七条明确规定:“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统,吸收人类文明发展的一切优秀成果
  • 传统文化究竟是什么? 传统文化究竟是什么? 我们中华民族历史悠久,拥有五千年传承积累下来的传统文化和传统美德,中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵,让中华儿女的心中能够拥有更多的自豪感与自信心。当下,中国的传统文化已经遭受了多种西方文化的侵害,特别是西方国家的文化冲击,在这种冲击下有人便开始用“反传统”,“批判传统”的目光来审视中华传统文化。以至于当今很多人对中华优秀传统文化知之甚少,在不知不觉中丢掉了自己的文化精华。
  • 如何教导理工大学生学习传统文化? 如何教导理工大学生学习传统文化? 中华优秀传统文化是工科类高校思想教育的重要内容,而中华优秀传统文化在工科类高校的影响力下降,最重要的原因是教育手段过于单调,教育内容过于老套,导致学生不愿意对中国传统文化感兴趣。所以,要促进中华优秀传统文化在工科类高校的持续发展,改变现有的教育模式是首要前提。
  • 新时代如何更好地传承和弘扬中华优秀传统文化 新时代如何更好地传承和弘扬中华优秀传统文化 中华文化源远流长、博大精深,而最核心的就是其中的一套思想理念、价值观和民族精神,主要包括:天人合一,以人为本,崇德尚义。几千年来中国文明确定地形成了自己的价值偏好,即责任先于权利,义务先于自由,社群高于个人,和谐高于冲突。
  • 善于归纳总结传统中华文明智慧,让中华文明真正的为现代所用 善于归纳总结传统中华文明智慧,让中华文明真正的为现代所用 尽信书不如无书,弟子不必不如师,当然现代人更不必不如古人。对于古代先贤归纳总结流传的中华传统文化是中华文明智慧的结晶,我们一定要善于归纳总结并真正利用起来,才能做到让中华文明智慧发扬光大。
  • 文坛要有争论,当代文学批评非常软弱 文坛要有争论,当代文学批评非常软弱 不知从何时起,文学界的批评开始由“针锋相对”变得“一团和气”?我们来了中国的文学批评百年来现在是最冷漠的时候——没有反驳,没有对立,一味的商业吹捧,追逐商业化是扼杀文学发展的最大杀手。
  • 文化应该从青少年抓起——青少年圈子乱象该“歇”了 文化应该从青少年抓起——青少年圈子乱象该“歇”了 打投、氪金、竞拍,这些圈子为何如此“烧钱”?沉迷、厌学、旷课,是“新圈子”还是“旧恶习”?对喷、谩骂、拉踩,“祖安文化”何时悄然蔓延?
  • 修身养性,冒死连救7人的汶川地震15岁小英雄,被判刑12年…… 修身养性,冒死连救7人的汶川地震15岁小英雄,被判刑12年…… 2008年汶川地震中,那个15岁的英雄少年雷楚年当年,他不顾个人安危,连救7人,成为家喻户晓的“小英雄”,最后,他竟然走上了犯罪的道路,被判刑12年……
  • “语”近人,言治平,中国传统文化如何在现代弘扬发展 “语”近人,言治平,中国传统文化如何在现代弘扬发展 们这个民族赖以复兴的关键根本,除了政治、经济等各方面的因素,不可或缺的还有优秀的传统文化基因,尤其是我们的母语语言系统及文字系统。中华文明智慧得弘扬的发展的根本——“语”近人,言治平
  • 中华传统文化与中国现代化进程 中华传统文化与中国现代化进程 从历史深处走来并历经沧桑巨变的中华传统文化,正在以助力与服务现代化为使命,以促进现代化发展为价值彰显,其服务内容的广泛性、服务方式的多样性、服务形态的丰富性、服务成效的实在性,已然清晰呈现并愈趋显著。立足当前并着眼未来,脚踏实地并登高望远,传统文化与现代化的内在联结与渗透融会必将上升到一个更高层面。
  • 买书比选对象还难 买书比选对象还难
  • 多少汉语表达的滋味 泯灭于动辄“死去活来”的流行语 多少汉语表达的滋味 泯灭于动辄“死去活来”的流行语 语言学者徐默凡-华东师范大学中文系副教授近来发文表示:中国传统的汉语正在逐渐失去他们本来应有的韵味,而破坏传统汉语韵味的凶手是现在泛滥的网络流行语。
  • 以前是老师告诉学生不要太天真,现在是学生跟老师说别太天真 以前是老师告诉学生不要太天真,现在是学生跟老师说别太天真 现在不读书可能不是孩子的问题,老师自己就不读书。中小学老师除了参考书之外不读别的,大学老师可能也不读书。不读书可能是现在最严重的问题。
  • 从《红高粱》到《乖,摸摸头》:40年来,畅销书发生了哪些变化? 从《红高粱》到《乖,摸摸头》:40年来,畅销书发生了哪些变化? 70年代末,城市里的新华书店门口总是排着长队。王安忆说:“好像每个人都是文学青年似的。经典的文学名著,托尔斯泰、巴尔扎克等人的作品基本是全部读了个遍。”
  • 中华文化未来之路 中华文化未来之路 中华文化经历了五千年的艰路历程,在每一次的社会政治变革中新的文化就会向前推进,文化进步是众多文化人才在岁月的洗礼中有了新的生命感悟
  • 钱还是艺术,这不是个问题,每一个人都是艺术家 钱还是艺术,这不是个问题,每一个人都是艺术家 每个人都是艺术家,这是个跟钱没有关系的事情。
  • "取消文化"愈演愈烈 《杀死一只知更鸟》被封杀 "取消文化"愈演愈烈 《杀死一只知更鸟》被封杀 “取消文化”在欧美国家愈演愈烈,许多曾在历史上享有盛誉的文学作品因带有种族主义倾向而遭到学校封禁
  • 在如今内卷和躺平的年代 在如今内卷和躺平的年代
  • 重构新的文化体系大力促进精神文明建设 重构新的文化体系大力促进精神文明建设 现代的很多人精神实质极度匮乏,需要在中华文明智慧的指导下重新建立与新时代相适应的精神文化体系,中华文明经过五千年的历史发展形成了新的文化形态
  • 推动中华文化 ,文化产业当先 推动中华文化 ,文化产业当先 中华文化长期被大众所忽视,一度成为学者们研究的对象和玄之又玄的理论知识,不被大众所熟知,如果听说谁在研究和学习中华传统文化,别人就会用异样的眼光看你,“迷信”,“不务正业