中华文明智慧

中华文明智慧的乐章
  • 读诗能改变我们什么? 读诗能改变我们什么? 所谓诗词歌赋,是人们对我国传统文学的概称,已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。
  • 水调歌头·多景楼 水调歌头·多景楼 全词发出了对古今的感慨之情,表现了作者强烈的爱国热情。
  • 陆游与梅 陆游与梅 诗人陆游一生爱梅,视梅花为知己,梅花象征着陆游的气质、精神、文采和爱。
  • 我亦飘零久 我亦飘零久 自古友情难得,但也最是珍贵。
  • 剑门道中遇微雨 剑门道中遇微雨 陆游去成都是调任成都府路安抚使司参议官;而担任安抚使的又是当时著名诗人,也是陆游好友的范成大。他此行是由前线到后方,由战地到大都市,是去危就安、去劳就逸。
  • 钗头凤·红酥手 钗头凤·红酥手 陆游自己与原配唐氏的爱情悲剧。表达了他们眷恋之深和相思之切,抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。
  • 诫子书 诫子书 《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世历代学子修身立志的名篇。
  • 林妹妹菊诗三首 林妹妹菊诗三首  黛玉也不说话,接过笔来把第八个《问菊》勾了,接着把第十一个《菊梦》也勾了,也赘一个“潇”字。于是,就有了菊花诗三首。
  • 酬乐天扬州初逢席上见赠 酬乐天扬州初逢席上见赠 表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  • 《相思》浅析 《相思》浅析 全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  • 十年生死两茫茫 十年生死两茫茫 这首悼亡诗表达作者怀念亡妻的思想感情,在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨,因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着,使人读后无不为之动情而感叹哀惋。
  •  两宫遥相望,双阙百余尺。  两宫遥相望,双阙百余尺。 极宴娱心意,戚戚何所迫?
  • 袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》的情思 袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》的情思 当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与“秋士”的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  • 但见泪痕湿,不知心恨谁 但见泪痕湿,不知心恨谁 美人一直就这样孤独地坐在深闺梳妆台前。仅仅看那蹙起的眉头一直没有舒展。美人久久静坐,没有舒展眉头,没有动一下身体,只见她两个脸颊已经布满了泪水,让人看了心中不免升起了怜悯。美人到底在等谁呢,这已经不重要了,重要的是她心中郁郁不能疏解的怨恨。
  • 杜鹃是一种怎样的意象? 杜鹃是一种怎样的意象? 自古以来,诗词作者总是以杜鹃喻离乡、思念,这是为什么呢?
  • 丹橘再好吃 奈何其远离 丹橘再好吃 奈何其远离 世人们都喜欢那些丰硕的养眼的桃李之果,可是有谁知道丹橘的香甜呢?即使知道了,那又如何,都还是嫌弃它的遥远,被重山和奔流的河水层层阻隔。
  • 飞鸿到达了天边遥远处,猎人还有什么办法呢? 飞鸿到达了天边遥远处,猎人还有什么办法呢? 如果朝堂一片混乱,如果我心中的还是一片洁然,那么我独自飞去,谁又能奈我何?
  • 《兰亭集序》浅析 《兰亭集序》浅析 作者时喜时悲,喜极而悲,文章也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美。
  • 日夕怀空意,人谁感至精 日夕怀空意,人谁感至精 众人都是浑水摸鱼也罢,但是都是生活,都是仕途朝野,一人太醒的话总不能有好的结局
  • 一百五日夜对月 一百五日夜对月 此诗作于诗人困居长安时期,它同《月夜》一样抒发了夫妻二人分隔两地的离情,同时也透露了天下乱离才会造成家人分离的社会现实。
  • 满江红·怒发冲冠 满江红·怒发冲冠 作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神。
  • 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁 春天里万花齐放,兰草和桂树也是努力散发着芬芳,不是求得别人的驻足攀折,而是为了增添春天的生机。
  • 莫问离别时,孤落背影叹春秋 莫问离别时,孤落背影叹春秋 世人有聚有散,散聚之间每人都承受着欢聚和离愁。青灯拂面,总是离别时候让人承受的更是心伤。
  • 以天地为幕,挥洒自己的忧伤 以天地为幕,挥洒自己的忧伤 念天地之悠悠,独怆然而涕下
  • 违和常理,就要谨慎而行 违和常理,就要谨慎而行 一个人喜欢一件东西都到了痴迷的程度,就会有破绽。一个人说话很有违常理,就被人识破。
  • 纵然春景再是艳丽,身边没有同行亦是惘然 纵然春景再是艳丽,身边没有同行亦是惘然 寒冬漫长,但总是过去了,辛苦等待的春天到来,心中却没有如同早春一样明媚起来。
  • 心累了,不妨来诗歌里走走 心累了,不妨来诗歌里走走 累了,倦了,不妨进入诗歌的世界放松放松。
  • 《智子疑邻》解析 《智子疑邻》解析 遭到怀疑是经常发生的事情
  • 长堤春水绿悠悠,畎入漳河一道流 长堤春水绿悠悠,畎入漳河一道流 在一片生机盎然里,我却要经历离别愁绪,真是心中惆怅的不行啊。
  • 黄河远上白云间 一片孤城万仞山 黄河远上白云间 一片孤城万仞山 王之涣的诗大气磅礴中带有细腻的感情
  • 想折杨柳,奈何杨柳已经难折 想折杨柳,奈何杨柳已经难折 离别的愁情没有地方可以发泄,唯独寄托于杨柳,可是杨柳又难折。
  • 《登鹳雀楼》赏析 《登鹳雀楼》赏析 站的高处才能望远,想要看尽繁华,必须身在高处
  • 古人的战略智慧和游说能力的强大之处—可挡百万雄师 古人的战略智慧和游说能力的强大之处—可挡百万雄师 古人的智慧有时候很强大,在战国时期,一个聪明的人可以说退百万之师。
  • 桃花源记 桃花源记 把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘来显示对当时现实生活不满。
  • 菩萨蛮·小山重叠金明灭 菩萨蛮·小山重叠金明灭 写女子起床梳洗时的娇慵姿态,以及妆成后的情态,暗示了人物孤独寂寞的心境。
  • 早发白帝城 早发白帝城 诗人把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。
  • 《钗头凤》再也飞不进你鬓间 《钗头凤》再也飞不进你鬓间 “无此绝等伤心之事,亦无此绝等伤心之诗。就百年论,谁愿有此事?就千年论,不可无此诗。”
  • 《西江月 夜行黄沙道中》浅析 《西江月 夜行黄沙道中》浅析 词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光。情景交融,优美如画。恬静自然,生动逼真。
  • 鹊桥仙·纤云弄巧 鹊桥仙·纤云弄巧 这是一曲纯情的爱情颂歌,上片写牛郎织女聚会,下片写他们的离别。全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉。
  • 梦中仙境未尝尽,梦醒流泪到天明 梦中仙境未尝尽,梦醒流泪到天明 宋玉为楚王描绘了自己梦境里遇见的一位仙女,即使是梦醒了,心中的惆怅依然久久不能平复。
  • 一个人所处的位置决定了他的眼光 一个人所处的位置决定了他的眼光 一个人站在山上,看到的是山上的风景。一个人在海里,看到的是海上的风光。
  • 左迁至蓝关示侄孙湘 左迁至蓝关示侄孙湘 全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  • 长相思·山一程 长相思·山一程 描写将士在外对故乡的思念,抒露着情思深苦的绵长心境。
  • 人生学海无涯,潜心修行 人生学海无涯,潜心修行 学海无涯,认真观察,潜心修行,知识没有尽头。
  • 《无题 相见时难别亦难》赏析 《无题 相见时难别亦难》赏析 诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”体现了爱情的坚贞,意境新奇,诗味隽永,已成千古传诵的名句。
  • 人生多歧路,依心而行 人生多歧路,依心而行 在研究一门学问时,首先要把握好自己要学习的方向,注重领会其中的要点和实质,而不要被各种表象所迷惑,也不要被其他不适合于自己的内容所拖累。
  • 看事物表象,总会得不到本质的答案 看事物表象,总会得不到本质的答案
  • 瑞鹧鸪·双银杏 瑞鹧鸪·双银杏 这是一首假物咏情词。易安居士假双银杏之被采摘脱离母体,喻靖康之乱后金兵南渡,自己与丈夫赵明诚一起离乡背井、避乱南方的颠沛愁怀。
  • 《氓》:古代女性的感情决断 《氓》:古代女性的感情决断 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
  • 归去来兮辞 归去来兮辞 中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面,也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
  • 思念远方的人而不得相见,借由杜若表达自己情怀 思念远方的人而不得相见,借由杜若表达自己情怀  美好的湘君降落在美丽的北洲之上,我极目远眺啊心中满是无尽的愁肠。
  • 梦想着上天一游,除却人世间万千烦恼 梦想着上天一游,除却人世间万千烦恼 我看见天庭的门户打开了,于是我趁机乘上了浓密又厚厚的乌云,然后我命令那极速的大旋风为我打高高的空中下下凡而来,我就紧紧跟着你越过广袤的时空。
  • 等君不见君,驾舟独徘徊 等君不见君,驾舟独徘徊  你为何总是犹豫不决迟迟不来,你到底是为谁停留在水中沙洲?  我本又是天生丽质而且精心修饰打扮,我在湍急的河流中驾起芳香的桂舟。
  • 我所期望国君欢颜,自己欢不欢乐无妨 我所期望国君欢颜,自己欢不欢乐无妨 我们如今聚集在一起,多么吉祥的日子,多么良好的时光啊,我们一众人们恭恭敬叮当作响。我们所有的人都是那么的欢乐啊。
  • 李白对这诗自叹不如 李白对这诗自叹不如 崔颢以才名著称,好饮酒和赌博,与女性的艳情故事常为时论所薄,早年为诗,情志浮艳,后来游览山川,经历边塞,精神视野大开,风格一变而为雄浑自然。
  • 问上苍天地何来,人生变化何往 问上苍天地何来,人生变化何往 我想问:远古开始时,是谁将此态流传导引给后代?天地尚还没有成形前,天又是从哪里得以产生?明明暗暗之间混沌一片,谁能够探究其中原缘由?
  • 忠孝难全,与世独立也难以实现 忠孝难全,与世独立也难以实现 爱国的诗人屈原被流放以后,以至于他三年都没能再见到楚怀王。屈原竭尽全力和智慧效忠与国家,奈何却被谗言诽谤之语把他和楚怀王阻隔。
  • 肉麻的一首诗,颠覆了我们心中的白居易 肉麻的一首诗,颠覆了我们心中的白居易   40岁的白居易为自己的初恋湘灵写过一首情深义重的爱情诗,这首诗在当时的社会上却也是属于肉麻形的篇章了。当时白居易为他的初恋创作情诗的时候他已经与自己的情人分别了已8年,但白居易却仍对她念念不忘,创下了《夜雨》。
  • 《苏幕遮·碧云天》浅析 《苏幕遮·碧云天》浅析 本词主要特点在于能以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思,声情并茂,意境宏深。
  • 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 用自己深沉博大的思念和追忆之情,用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来,读之令人心痛。
  • 我看见了战场上的国殇,心中的抑郁却无处诉说 我看见了战场上的国殇,心中的抑郁却无处诉说 楚国之殇,无数的青春壮士之殇,在《九歌·国殇》里表现得是如此的让人悲痛难以释怀。
  • 我心中向着祖国,奈何君王不想要忠心赤胆的忠臣 我心中向着祖国,奈何君王不想要忠心赤胆的忠臣
  • 画堂春·一生一代一双人 画堂春·一生一代一双人 明明天造地设一双人,偏要分离两处,各自销魂神伤、相思相望。他们在常人的一日里度过百年,他们在常人的十分钟里年华老去。纵使冀北莺飞、江南草长、蓬山陆沉、瀚海扬波,都只是平白变故着的世界,而不是真实发生过的人生。万千锦绣,无非身外物外,关乎万千世人,唯独非关你我。
  • 辋川闲居赠裴秀才迪 辋川闲居赠裴秀才迪 诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。
  • 斯是陋室,惟吾德馨 斯是陋室,惟吾德馨 一个人的居所简陋无关大雅,只要这个人是高尚的,他的居所便不能称之为简陋。
  • 为迎新燕入, 不下旧帘遮。 为迎新燕入, 不下旧帘遮。 不总是繁华能够吸引人们的目光,平淡也是另一种美好的生活。
  • 往事不堪回首,明月相同繁华不在 往事不堪回首,明月相同繁华不在 往事不堪回首,都付与晴天明月里。
  • 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 与农家一起欢乐是陆游心中向往的生活,也是很多诗人们向往的人生。
  • 春闺深怨,寻常人难解忧愁 春闺深怨,寻常人难解忧愁 一个深闺女子,无非等的是自己的思念之人。等却不来,流失了珍贵的光阴年华。
  • 胡人吹笛,伴着一夜冷风,一同吹起了思乡的愁绪 胡人吹笛,伴着一夜冷风,一同吹起了思乡的愁绪 冷冷的夜风,孤寂的沙漠,悠扬的胡笛,一切都是思想愁绪的开始。
  • 醉眼开,睡眼开,疏影横斜安在哉 醉眼开,睡眼开,疏影横斜安在哉 是金子总会发光,艰难的环境不能把一个性格坚韧的人打败,只能让她成长。
  • 梦游天姥吟留别 梦游天姥吟留别 在李白的思想当中,和“人生无常”相伴而来的,不是对人生的屈服,不是跟权臣贵戚同流合污,而是对上层统治者的蔑视和反抗。
  • 《满庭芳·小阁藏春》赏析 《满庭芳·小阁藏春》赏析 这首词赞美了一种饱经苦难折磨之后,仍孤高自傲,对人生存信心的高尚的精神品格。
  • 山泉流水,初春乍暖还寒 山泉流水,初春乍暖还寒 济南的春天,有一种南方的独特的清秀之气,淡雅之情。
  • 淡淡的林徽因,才华横溢的林徽因 淡淡的林徽因,才华横溢的林徽因 林徽因的才情是我们熟识的,她的建筑的专业能力也是我们所有人敬佩的。这样一个才华横溢的女子,值得所有人去钦佩,去喜爱。
  • 《蝶恋花·伫倚危楼风细细》浅赏 《蝶恋花·伫倚危楼风细细》浅赏 词人把漂泊异乡的落魄感受,同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写,采用“曲径通幽”的表现方式,抒情写景,感情真挚。
  • 诗歌是我们生活的另一种食粮 诗歌是我们生活的另一种食粮 我们总是说我们离不开食物,可是细细想来,我们人类的一生当中也离不开诗歌这样的精神事物。
  • 人生海海,山间采药去,闲散也是人生 人生海海,山间采药去,闲散也是人生 人生总是矛盾的,太热闹了嫌吵,太安静了嫌寂寞。
  • 断肠人在天涯,回望来处总有不甘 断肠人在天涯,回望来处总有不甘 人生,只有勇敢向前走了,才知道一切值不值得。可是总有时候在路途中,遇见自己无法承受的凄凉和孤单。
  • 远行的游子,有没有后悔自己的远行 远行的游子,有没有后悔自己的远行 小时候想远行,远行后归来看到逐渐老去的父母又要伤心。人生总是两难全。
  • 爱国志士的眼泪,总是让人那么动容 爱国志士的眼泪,总是让人那么动容 国在家在,国安家安。没有了国,家还能在哪里?
  • 《将进酒》还是《惜罇空》? 《将进酒》还是《惜罇空》? 关于《将进酒》版本内容的争议究竟从何而来?
  • 鹊桥仙·夜闻杜鹃 鹊桥仙·夜闻杜鹃 本诗深沉凝重的情味,凄切悲凉的格调,令人品赏难尽,感慨不已。
  • 酒文化 酒文化 一种酒文化,它的芬芳被中国语境浇灌了几千年,吸引了无数诗人,天子呼来不上船,自言臣是酒中仙的狂冽;;一首新词和一杯酒,去年旧亭子里的天气很柔和;莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚的古朴。这些诗使它美丽而普通,和谐而不同。
  • 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 黄昏的美,美的不仅仅是景色,还美的有灵魂。
  • 薛宝钗借风 薛宝钗借风 品格端方,容貌美丽,且天质聪慧,博学宏览。
  • 静时庭前花开,坐看门前前落雪 静时庭前花开,坐看门前前落雪 古诗里,有春花秋月,有寒冬白雪,有深情厚爱,有薄情难抵。总是一番花开花落的回转往复,我们看的是生活中的安然和恬静。
  • 爱国诗人的爱国诗歌汇集 爱国诗人的爱国诗歌汇集 我们多少伟大的爱国诗人一边用诗歌表达着自己的一腔热血,一边身赴战场杀敌。他们的精神值得我们后辈一直虚心学习。
  • 《薄幸·青楼春晚》赏析 《薄幸·青楼春晚》赏析 初见定情,世事变迁而不相见,独见相思泪满襟,愁绪满园开遍。
  • 《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》浅析 《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》浅析 秦观也喜欢借助于一些细小的东西来表达自己的细腻的情思。
  • 美丽的浣溪沙,欢快地浣溪沙 哀伤的浣溪沙 美丽的浣溪沙,欢快地浣溪沙 哀伤的浣溪沙 浣溪沙词牌名下的各种美丽的景象和作者们的思绪。
  • 花非花 雾非雾 花非花 雾非雾 白居易一直给我们的印象都是关乎民众的疾苦的诗人,而在这里诗人却是写了一个梦境回转的意境。
  • 天生我材必有用 天生我材必有用 李白的豁达是世人少有的,世人能够做到李白的境界的很少有,我们要学习他在逆境中的豁达开朗的处事之风。
  • 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 杜甫的人格是高上的,品质是让人敬仰的,爱国之心爱民之心是让人无比敬佩的。
  • 谁见两眉愁聚倚阑干 谁见两眉愁聚倚阑干 纳兰容若多是委婉一生,所做词也是忧伤尽显。
  • 《赤壁赋》赏析 ​ 《赤壁赋》赏析 ​ 人与清风明月等同为天地造化,没有什么可自怜自叹的。应对有限的人生抱有g更大观的态度,真正达到天人合一的人生境界。
  • 洛桑三旦:谱就雪域天籁之音 洛桑三旦:谱就雪域天籁之音 洛桑三旦在学习音乐的过程中,曾得到过诸多荣誉,他在当时创作的音乐作品达600多件,他毕业于中央民族学院,是藏族资深的著名作曲家。同是是现为中国音乐家协会会员、西藏音乐家协会副主席、国家一级作曲家。
  • 有关大雪的古诗40首推荐 有关大雪的古诗40首推荐 大雪,农历“二十四节气”的第21个节气,标志着仲冬时节正式开始。古人云:“大雪,十一月节。大者,盛也,至此而雪盛矣。”大雪是节日,而于小雪的形状是大雪。雪越下越大,以大雪著称。”这就是大雪节气的由来。
  • 始变永嘉平淡之体,郭璞的游仙诗 始变永嘉平淡之体,郭璞的游仙诗 西晋后期至东晋初年,创作游仙诗的人虽多,但不过是兴之所至,偶一为之,并不把它作为抒情述志的主要形式,诗人作诗,“理过其辞,淡乎寡味”。但郭璞却与众不同。
  • 珍惜时光诗词四首 珍惜时光诗词四首 《说文解字》曰:时,四时也;《管子·山权数》说:时者,所以记岁也;《孟子·篇叙》注:"谓时曰支干五行相孤虚之属也。
  • 中华民族传统音乐文化流传到国外!“华乐”乐器你知多少? 中华民族传统音乐文化流传到国外!“华乐”乐器你知多少? 在中国大陆的民族乐团被称做民乐团,同样是乐团,在台湾却称为国乐团,在香港叫中乐团,在新马而叫华乐团。民乐,国乐,中乐,华乐的英语都叫Chinese Orchestra。同是华人,同是使用相同的乐器演奏同一乐曲,却因地域不同而分别奏出了中乐,华乐,民乐和国乐。这四种“乐”是在“中华民国”四字中各取所需,演变成横跨地区,国界的一种“同义词”。
  • 《金缕曲·赠梁汾》浅析 《金缕曲·赠梁汾》浅析 人生跌宕起伏,唯有真心好友依旧在身边永远作伴,便是畅快人生。
  • 「吉林·传统音乐」乌拉满族萨满音乐(省级) 「吉林·传统音乐」乌拉满族萨满音乐(省级) 在这个伟大的民族里,我们孕育了我们自己的智慧文明,有自己绚丽多彩的艺术文化,适合我们自己的经济制度,使得我们中华文明在世界历史的长河中大放异彩。
  • 《临江仙·寒柳》解读 《临江仙·寒柳》解读 世间有了情思之人,才有了遥相思的寄托,寄托于世间万物,尤其是那飞絮,落花。
  • 道教神仙与诗 道教神仙与诗 ”驾六龙,乘风而行。行四海,路下之八邦。 历登高山临溪谷,乘云而行。 “
  • 李白思月 李白思月 “白与古人争长,三字九言,鬼出神入。”
  • 狂风骤雨,新荷依旧。 狂风骤雨,新荷依旧。 岁月有春夏秋冬,人生有起起伏伏,一切看做时节的变迁,生命的轮回,便一切都看开了。
  • 元好问《玉楼春》浅赏和解析 元好问《玉楼春》浅赏和解析 不只是王昭君出塞,古代大部分的女人能够掌握自己的命运的寥寥无几,但是人们在谈论古今英雄,几乎很少轻易地把有作为的女人们拿出来赞颂。
  • 《秋怀》浅赏 《秋怀》浅赏 外出的人思念家乡,家乡的人等待游子回归。秋风的起始又加重了游子的愁绪,还有家里人的担忧。
  • 《京都元夕》繁华背后的隐晦 《京都元夕》繁华背后的隐晦 就算是真正的繁华盛世,还有不得让人忍受的落寞和穷苦。那么在光怪陆离的京都元夕,繁华的背后又有多少凄凉和悲苦。
  • 女子的王国之恨—《述亡国诗》 女子的王国之恨—《述亡国诗》 整整十几万将士,竟然在敌人来的时候,没有一个向前迎敌,这让困守在深宫里的女诗人何等的悲愤。
  • 《出师表》选段详解 《出师表》选段详解 高高在位者,往往在各种小人的追捧之下,忘记了自己应该保持的理性心力。诸葛亮剖心畅谈,把要害仔细说给小皇帝。
  • 曹丕《燕歌行》浅赏 曹丕《燕歌行》浅赏 秋天的气氛萧条,容易让人陷入一种凄凉的情境。分离的人们在这万物陷入寂静的季节里,总是互相思念,泪湿衣裳。
  • 有女如凰,我心求之 有女如凰,我心求之 众说纷纭的司马相如和卓文君的爱情,在一开始确实是一个让人羡慕的爱情故事。无论一个经久相传的爱情故事到后来怎么发展,但是故事的初衷是值得赞美的,也就够了。
  • 中国传统音乐的起源和发展 中国传统音乐的起源和发展 中华上下五千年的历史,是我们所有民族的智慧的结晶,我们自己的思想文化结晶凝结在一起形成了我们的财富与瑰宝,对于我们中华民族智慧的结晶,我们应该传承下去,让更多的人知道并且喜欢。
  • 我国婉约派诗人 我国婉约派诗人 婉约派是中国宋词的一个流派。婉约,即婉转含蓄。其特点主要是内容聚焦儿童风俗,结构深沉细致,旋律婉转和谐,语言圆润优美,有一种温柔之美。万悦学派的代表人物有柳永、张先、晏殊、晏道济、欧阳修、秦观、贺铸、周邦彦、李清照等。(一般包括唐末五代的温庭筠、李煜)。
  • 包容的城市—成都 包容的城市—成都 成都的生活是安静的,是闲适的,是容纳着很多文化和习俗的。
  • 江山如画,世事都经大浪淘沙 江山如画,世事都经大浪淘沙 古今多少事,都付笑谈中。在漫漫历史长河,大部分人事都被淹没,只有那让人跌宕起伏的事迹,就像天上闪烁的星辰,长久地在人们心中闪烁。
  • 唐代著名诗人杜牧 唐代著名诗人杜牧  杜牧(803-852),唐景昭万年(今陕西安)人,号牧之。杜佑的孙子。唐代文学家,大和进士。历任淮南节秘书、御史监、宣州盟判官、殿中御史助理、内拜、左缺、修史馆、外交大臣、黄、迟、穆、胡等国刺史。晚年居樊川,人称杜樊川。
  • 《关雎》浅析 《关雎》浅析 相互追求,相互爱慕,相互克制,相互尊重。
  • 《画堂春》词浅析 《画堂春》词浅析 相望不相亲,相亲不相见,相见不相知,相爱不如别离。
  • 张华一诗现志气 张华一诗现志气 从人生意义、生命价值这些认识出发,给予人们以激励。
  • 《水调歌头》解读 《水调歌头》解读 苏轼在月圆之时想念自己的弟弟,于是就有了《水调歌头》这个广为传颂的词。我们需要从这首词仔细寻找诗人心中真正要表达的内容,学习他借由物来表达自己对人生的看法。
  • 浅析佛教与音乐的关系 浅析佛教与音乐的关系 在原始宗教信仰中,先民们相信音乐由祖神和诸多自然神灵创造,他们在各种祭祀活动中演奏音乐,确信音乐能沟通人与神的思想并能起到娱神消灾的巫术作用,所以秦汉以前的音乐祭祀,多具有原始巫教的性质。
  • “最早的摇滚乐”华阴老腔 “最早的摇滚乐”华阴老腔 华阴老腔的声腔具有刚直高亢、磅礴豪迈的气魄,非常追求自在、随兴的痛快感,听起来颇有关西大汉咏唱大江东去之慨,此类表演方式也被誉为黄土高坡上“最早的摇滚”。
  • 王维叙夷门 王维叙夷门 “将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。”
  • 秦腔的起源以及艺术特点 秦腔的起源以及艺术特点 秦腔(QinqiangOpera),中国西北最古老的戏剧之一,起于西周,源于西府(核心地区是陕西省宝鸡市的岐山(西岐)与凤翔(雍城)。成熟于秦。秦腔又称乱弹,流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老。
  • 简赏古剑诗咏宝剑 简赏古剑诗咏宝剑 古代的龙泉宝剑用生铁铸造,用中碳钢铸造,加之淬火工艺恰到好处,使中碳钢具备了弹簧钢的特性。如将一把薄型宝剑卷成一个圆圈,束在腰中,像系裙的腰带。解开后,宝剑挺直如故。
  • 我国古代的僧人诗人 我国古代的僧人诗人
  • 李煜《虞美人》赏析 李煜《虞美人》赏析 一个人从高高的帝王之位跌落到阶下囚,受尽了屈辱和不公的对待,李煜真的自己反省了吗?
  • 执子之手,与子同戈 执子之手,与子同戈 "开口便有吞吐六国之气,其笔锋凌厉,亦正如岳将军直捣黄龙。"
  • 杜荀鹤言己诗 杜荀鹤言己诗 议而不空,直中见曲,字字句句,"沛然从肺腑中流出"。
  • 中国民间音乐的保护传承与创新发展 中国民间音乐的保护传承与创新发展 民间音乐是传统音乐中覆盖面最宽、盛行地域最广的由群众创作和扮演的音乐。民间音乐作品首要有五种方法:民歌、歌舞、说唱、戏剧、器乐等。从内容上首要包含两大类:一类是与人们日常日子相连的民间音乐;另一类是艺术化的民间音乐,代表性方法是说唱音乐。我国有300多个曲种,包含鼓词类、弹词类、渔鼓类、牌子曲类、琴书类、杂曲类、走唱类、板诵类等八大类。
  • 古精是民歌,古集是民间歌舞,这些传统音乐知识冷门又有趣 古精是民歌,古集是民间歌舞,这些传统音乐知识冷门又有趣 提到“古集”绝大多数人的第一反映是“旧书古集”或者是某个地名。在传统音乐中,“古集”是指一种民间歌舞,汉语也称为“跳新房”,古集是景颇族的民间歌舞,流行于云南省西南部德宏傣族景颇族自治州各地。
  • 这些诗句出自秦观 这些诗句出自秦观 “秦少游词,体制淡雅,气骨不衰,清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味。”
  • 李白的幽默与豁达 李白的幽默与豁达 我们每一个人都有不如意的时候,但是千百年来的所有的历史上的伟大的任务都有不如意的时候。我们在不如意的时候应该怎么去做怎么去想,不妨从伟大的古人那里吸取一些对人生的看法,来对我们当下的人生进行一番重新的审视和安排。
  • 《早发白帝城》时候的李白 《早发白帝城》时候的李白 李白在写《早发白帝城》的时候年岁已高,但是得到特赦令后的他心情突然好转,志向也随之远大起来,心情好的光景之下写了一首脍炙人口的佳作,让后人体会到了当时的李白仿佛又回到了青春年少时光的样子。
  • 我国的浪漫主义诗人都有谁? 我国的浪漫主义诗人都有谁? 浪漫主义是文艺的基本创造方法之一,与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创造方法,浪漫主义在反映客观现实上侧重从片面内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、绮丽的想象和夸大的手法来塑造形象。
  • 李清照《如梦令·常记溪亭日暮》解读 李清照《如梦令·常记溪亭日暮》解读 李清照是个伟大的词人,她对与生活场景的描写也好,风景的描写也好,都是很细致入微,仿佛词中的所有的场景也好,画面也好,事物也好,总能够活灵活现地出现在读者的脑海。
  • 人们为什么要读古诗 人们为什么要读古诗 我们如今的生活都是快节奏的生活,很少再有人能够真正的静下心来,在这名利到处飞扬的环境里找一隅自己安心的地方,来读一下自己喜欢的诗句。古诗里含带着无限的美丽情感和悠远的意味,如果能够静心来读,便是一番不一样的尘世体验
  • 元曲赏析—天净沙·冬 元曲赏析—天净沙·冬 虽然说元曲有很多的作品都是有坐着的消极的情绪在其中的,但是也不乏一些其他的隐藏的积极的情绪在其中,这就需要我们读者来仔细的品读。
  • 知否 知否 应是绿肥红瘦 知否 知否 应是绿肥红瘦 宋朝应该是我们古代王朝时期的时候人们生活比较安稳的时代。大宋虽然有很多的君王被视为胆小,不与外族对抗,但是宋王朝一贯的不战政策恰恰让人们有了很长时间的平静生活。虽然负税过重,但是相对于其他王朝来说还算是国家安宁。宋朝的伟大的女词人便是在这样的一个背景之下,以自己独特的文学才能让世人永记,而她的婚姻生活却甚不如意。
  • 人生若只如初见,你是否会试着选择我 人生若只如初见,你是否会试着选择我 人生不可倒带,这是对人类的惩罚还是厚爱?如果人生可以再次重来,如果你依然对我深情,你可还会选择我?
  • 这诗写起世情来太过直白 这诗写起世情来太过直白 "外示惊俗之貌,内藏达人之度。"
  • 人生已经很凄凉,却又山中看落雪 人生已经很凄凉,却又山中看落雪 人生总要有起有落,但看世间其他繁花盛开又败。人的一生总是受着自己心中的意念而行,自己选择什么样的生活环境,环境也就反过来给你想要的意境。
  • 剑客舞剑,志向天涯, 剑客舞剑,志向天涯, 一个孤独的剑客,却是一个世界上最不会孤独的人。剑客有自己的理想,有自己的人生价值观,有自己的行为道德理念,有自己的抱负和执着。剑客,为侠义而生,为豪情壮志而活!
  • 王维—送行荆州赏析 王维—送行荆州赏析 王维不仅是一个著名的诗人,还是一个画家。在王维的诗作里,天地山水的景色总是能够体验出一种山水画的强烈的色彩感。
  • 有关钱塘江大潮的古诗 有关钱塘江大潮的古诗 钱塘江是浙江省最大的河流,其流域也是中国重要的文明发祥地之一。在漫长历史时期里,钱塘江流域涌现出了无数的风流人物,其地的人民在生产和生活的社会实践中创造了卓越的物质财富和精神财富,它们的总和,便是我们所说的“钱塘江文化”。
  • 楚庄王熊旅 楚庄王熊旅 楚庄王熊旅(?—公元前591年),又称荆庄王(出土战国楚简作臧王),芈姓,熊氏,名旅(一作侣、吕),楚穆王之子,春秋时期楚国国君,楚庄王元年(前613年)到楚庄王二十三年(公元前591年)在位,春秋五霸之一。
  • 浮云一别,流水十年 浮云一别,流水十年 “寄穗秾鲜于简淡之中,渊明以来,盖一人而已。”
  • 子建:此怨非彼怨 子建:此怨非彼怨 ”逮乎当涂基命,文宗蔚起,三祖叶其高韵,七子分其丽则,《翰林》总其菁华,《典论》详其藻绚,彬蔚之美,竞爽当年。独彼陈王,思风遒举,备乎典奥,悬诸日月。“
  • 这些关于雪的诗词送给你 这些关于雪的诗词送给你 “ 半似鹅毛半似花, 天降神兵密如麻。 忽如一夜寒风至, 却将碧影换银纱。”
  • 天仙醉,白云碎 天仙醉,白云碎 “有唐以降,率土之滨:家家之香径春风,宁寻越艳;处处之红楼夜月,自锁嫦娥。”
  • 杜甫一诗“画”八人 杜甫一诗“画”八人 一路如连山断岭,似接不接,似闪不闪,极行文之乐事。用《史记》合传例为歌行,须有大力为根。至于错综剪裁,又乘一时笔势兴会得之,此有法而无法者也。此等诗以笔健为贵、清则劲而上腾,若加重色雕刻,便累坠不能高举矣。
  • 唐诗—令人瞩目的文学成就 唐诗—令人瞩目的文学成就 唐诗是汉民族最珍贵的文化遗产,是汉文化宝库中的一颗明珠,同时也对周边民族和国家的文化发展产生了很大影响。唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代,因此有唐诗、宋词之说。
  • "咏物之祖”颂橘 "咏物之祖”颂橘 《晏子春秋》所记"橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳"
  • 春鹂夏荷,秋昏冬雪 春鹂夏荷,秋昏冬雪 "诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月,又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。"
  • 北朝乐府民歌中最杰出的作品,木兰诗 北朝乐府民歌中最杰出的作品,木兰诗 《木兰诗》是北朝乐府民歌中最杰出的作品,讲述了一位叫木兰的女子女扮男装代父从军,立功之后不慕富贵退居乡里的故事。塑造了木兰这一不朽的艺术形象,她是古代人民理想的化身,在她身上,集中体现了中华民族的英雄气概和高尚情操。
  • 言情之绝唱,南朝乐府民歌《西洲曲》 言情之绝唱,南朝乐府民歌《西洲曲》 《西洲曲》五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《西洲曲》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  • “乐府双璧”其一《孔雀东南飞》 “乐府双璧”其一《孔雀东南飞》 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,也是我国古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
  • 诗文总集—《昭明文选》 诗文总集—《昭明文选》 老骥伏枥,志在千里”(曹操《步出夏门行·龟虽寿》),“ 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”(陶渊明《归去来并序》)等等系列名句出自于哪里呢。我国第一部诗文的总集——《昭明文选》。
  • 《昭明文选》部分名作 《昭明文选》部分名作 《昭明文选》是我国历史上第一部关于诗歌的总集,其中涵盖了先秦至南朝梁代大约八百年间,100多个文学作者和700多篇的文学作品。
  • 千古盛传的名篇佳作《兰亭集序》 千古盛传的名篇佳作《兰亭集序》 东晋穆帝(司马聃)永和九年(公元353年)三月初三日,王羲之和当时名士孙绰、谢安和释支遁等四十一人,为禊事活动,在兰亭宴集。与会的人士都有诗作,事后把这些诗篇汇编成集,《兰亭集序》就是王羲之为这个诗集所写的序言。
  • 东晋文化—玄言诗 东晋文化—玄言诗 玄言诗表现了东晋诗人们对人生的感悟、体验、感受的过程。它作为一种新的诗歌艺术系统,是以玄言的形式记载了在特定的历史时期中文人的心态。在表现文人的内在心态方面,它与玄谈有极相近、极相似之处,但它又不是可由玄言所代替的。
  • 四千多年前的歌谣还在传 四千多年前的歌谣还在传 “帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《击壤歌》为始。”
  • 西晋文学的诗文 西晋文学的诗文 西晋士族的生活是优裕的,礼法的束缚是疏松的,全国统一以后,闻见也比三国分裂时扩大了。这些,使得一部分士族中人有条件去从事文化事业。西晋一朝虽极短促,但文化上的成就却是巨大的。
  • 西晋的礼乐文化 西晋的礼乐文化 礼乐在维护社会秩序方面的重大功效实在是不可或缺的,西晋的礼乐制度受到了挑战,我们就看到了这种魏晋风流之后的种种丑闻。传统礼乐的黯然失色,反倒成就了西晋的风流,成就了中国历史上第一无二的风流文化。
  • 这三句诗你真的懂吗 这三句诗你真的懂吗 中华文化源远流长,诗词长河璀璨,读懂诗词,读懂中华文化。
  • 李贺为什么被称之为“诗鬼” 李贺为什么被称之为“诗鬼” 大唐盛世搭建起了一座施展才华的大舞台。有我们非常熟悉的诗仙李白、诗圣杜甫,还有波涛诡异诗风的诗鬼李贺。这让我们能够欣赏和学习到唐代诗人们的佳作。在唐代的诗歌长河里。
  • 美物者贵依其本,赞事者宜本其实:三都赋 美物者贵依其本,赞事者宜本其实:三都赋 左思对前人的文学遗产采取批判继承的态度,以“匪本匪实,览者奚信”为出发点的“美物者贵依其本,赞事者宜本其实”的实事求是精神及文学观,不仅在当时,对时人形式主义文风是一种抨击,即便在今天也具有现实意义。
  • 愿你活诗中的样子 愿你活诗中的样子 跨过时光长河的句子,来自前辈的叮咛,通过了时光检验的道理,愿你有所得。
  • 浪漫主义诗篇—《洛神赋》 浪漫主义诗篇—《洛神赋》 《洛神赋》是曹植模仿战国时宋玉《神女赋》对楚王梦巫山神女之事而作,虚构自己在洛水边与洛神相遇的情节,全篇想象丰富,描写细腻,词采流丽,对洛神的描绘,诸如“婉若游龙”、“气若幽兰”等,皆可见巫山神女的影子。
  • 吾人咏歌,独惭康乐:山水诗派 吾人咏歌,独惭康乐:山水诗派 诗歌在我国传统文化的精华,随着历史的发展,逐渐衍生出各个不同诗派,远古时期的原始歌谣、西汉末年的骚体诗、东晋时期的玄言诗和山水诗。
  • 外形似散文,但有着诗的韵律—汉赋 外形似散文,但有着诗的韵律—汉赋 在中国传统文学体裁,如诗歌、小说、散文等文学样式,古代散文和现代散文相比,其外延概念是相当广的,赋、骈文、辩、说、论、奏议、序跋、赠序、铭、祭文、杂记、童话、民间故事、寓言、传说、传奇等,都是属于古代散文的范畴。
  • 汉乐府歌谣,采摭闾净—汉乐府 汉乐府歌谣,采摭闾净—汉乐府 在我国传统历史文化中,诗歌创作有着非常悠久的历史,但是在两汉时期,由于是赋的时代,诗歌的创作很是不景气,甚至是停滞不前。恰在此时,从汉武帝采诗夜诵到东汉一代举谣言,使得大量优秀的民间诗歌以以乐府的形式得以保存,成为现在的汉乐府。
  • 唱一句“离骚”别愁,叹一生知己难留 唱一句“离骚”别愁,叹一生知己难留 《离骚》是我国文学史上最早出现的爱国诗人屈原所作,并且《离骚》是我国《楚辞》的代表作,同时也是我国最早的长篇抒情诗。
  • 诗词风格平易质朴:诗经 诗词风格平易质朴:诗经 《诗经》又称“诗”或“诗三百”,是中国汉族文学史上最早的诗歌总集,先秦称为《诗》,共305首,取其整数称《诗三百》。《诗经》是我国现实主义文学的光辉开端。大部分作品多方面的描写了周代的现实生活,表现了不同阶级和阶层。
  • 苏辙《怀渑池寄子瞻兄》 苏辙《怀渑池寄子瞻兄》 苏辙1039年3月18日 -1112年10月25日,一字同叔,字子由,晚号颍滨遗老。眉州眉山(今属四川)人。北宋时期官员、文学家,“唐宋八大家”之一。其生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《栾城集》等行于世。下面就为大家讲一下苏辙的《怀渑池寄子瞻兄》。
  • 苏辙《水调歌头·徐州中秋》 苏辙《水调歌头·徐州中秋》 苏辙1039年3月18日 -1112年10月25日,一字同叔,字子由,晚号颍滨遗老。眉州眉山(今属四川)人。北宋时期官员、文学家,“唐宋八大家”之一。其生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《栾城集》等行于世。那么下面为大家带来苏辙的《水调歌头·徐州中秋》
  • 中国古乐律体:商代音乐 中国古乐律体:商代音乐 商代时期,由于农业、牧业和手工业的快速发展,从而使乐器的制作工艺水平飞速增长,使得商代音乐名噪一时。在迄今为止发现的文献中表明商代音乐的出现,是我国音乐、乐器文化进入信史时代的标志。
  • 唐朝时期音乐文化,吸收他方文化,得到了快速的发展 唐朝时期音乐文化,吸收他方文化,得到了快速的发展 唐朝时期,政权统一,政治稳定,经济兴旺,统治者奉行开放政策,不断吸收他方文化,加上魏晋以来已经孕育着的各族音乐文化融合打基础,终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的唐朝音乐文化的全面发展的高峰。
  • 李白与友人对酒当歌,写下一首豪迈大气的诗 李白与友人对酒当歌,写下一首豪迈大气的诗 提到我国辉煌灿烂的古典文化之时,唐诗绝对是最必不可少的一页篇章,在世界上都占有不可被忽视的地位。在个人才辈出的年代,有许多优秀的诗人,有人在其中绽放了夺目的光芒,比如李白、杜甫、白居易,也有人只闻其诗却不知其名,却仅凭借一首诗便流芳千古。
  • 中国唐代的诗酒文化 中国唐代的诗酒文化 “酒”在我国不仅仅作为一种饮品存在,更重要的是超越了其物质含义的精神内涵。酒文化在我国发展历史久远,于唐代到达顶峰,同诗歌文学相融合形成了我国的诗酒文化。
  • 一曲哀歌吟千古:《长恨歌》唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧 一曲哀歌吟千古:《长恨歌》唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧 《长恨歌》是中国唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗,是其代表作之一,作于公元806年(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
  • 谱写时代最强音:陆游在诗歌方面的艺术成就 谱写时代最强音:陆游在诗歌方面的艺术成就 靖康之变后,神州陆沉的惨痛现实、颠沛流离的生活体验促使南宋诗词作家的词作日益贴近社会生活,时代感和现实感空前加强,爱国主义成为此时的主旋律,在内容上表现为多写亡国之痛、乡关之思以及恢复中原、抗敌御悔之情。
  • 豫韵楚风于一体的珍宝—信阳民歌 豫韵楚风于一体的珍宝—信阳民歌 信阳地区位于大别山北麓,地处淮河上源。这里南部群山叠翠,中部丘陵起伏,北部平原辽阔。由于信阳特殊的地理位置,便利的交通使东西南北各种声腔的戏曲及风格各异的民歌于此汇集。
  • 谈中国书画识古陶瓷真伪 谈中国书画识古陶瓷真伪 自古陶瓷诞生的那一天起,原始的绘画和书写线条就铭刻在陶胚中。从距今约 5000-6000年前的仰韶文化陶器上的各种精美纹饰上来看,如钵、盆、碗、细颈壶、小口尖底瓶、罐及瓮等上面,均用红彩或黑彩勾画出绚丽多姿的几何图案和动物形花纹,其中不乏有人面形纹、鱼纹、鹿纹、蛙纹与鸟纹,无不线条流畅,形象逼真,反映出原始先民潜在的绘画表现天赋。水鸟啄鱼纹船型壶、人面纹彩 陶盆、鹤衔鱼纹彩陶缸等都是震惊世界的艺术精品。这些代表一个时代的艺术造诣高度的作品是任何仿品都无法企及的.
  • 陆游《南乡子·归梦寄吴樯》:词虽较短,却富有很深的意味 陆游《南乡子·归梦寄吴樯》:词虽较短,却富有很深的意味 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日 ),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
  • 苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》:整首词形象突出,情思深婉 苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》:整首词形象突出,情思深婉 苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛” ;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
  • 陆游《浣溪沙·和无咎韵》:作者将依依惜别之情和盘托出 陆游《浣溪沙·和无咎韵》:作者将依依惜别之情和盘托出 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日 ),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
  • 辛弃疾《武陵春·走去走来三百里》:体现了通俗清新的艺术风格 辛弃疾《武陵春·走去走来三百里》:体现了通俗清新的艺术风格 辛弃疾(1140年5月28日—1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩 ,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。
  • 辛弃疾《锦帐春·席上和叔高韵》:情痴的神态活现于读者眼前 辛弃疾《锦帐春·席上和叔高韵》:情痴的神态活现于读者眼前 辛弃疾(1140年5月28日—1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩 ,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。
  • 辛弃疾《醉太平·春晚》:“以形写心”和“以景传情”完美结合 辛弃疾《醉太平·春晚》:“以形写心”和“以景传情”完美结合 此词题为《春晚》,实写“闺情”。“春晚”之时,深闺女性自有难以明言的复杂情怀,但作者并非女性,没有高超的水平,对于那种连作者本人都难以明言的情怀是不可能写得生动感人的。
  • 白居易《杨柳枝词》:咏物和寓意熔在一起,不着一丝痕迹 白居易《杨柳枝词》:咏物和寓意熔在一起,不着一丝痕迹 这是一首写景寓意诗,前两句写景,极写柳树的美态,诗人所抓的着眼点是柳条,写出了动态、形态和色泽显出它的材质之美。后两句写的是诗人对柳树遭遇及自己的评价,因为柳树所生之地不得其位,而不能得到人的欣赏,寓意怀才不遇而鸣不平,含蓄地抨击了当时的人才选拔机制和相关政府官员。
  • 苏轼《洞仙歌·咏柳》:词中句句写垂柳,实则句句写佳人 苏轼《洞仙歌·咏柳》:词中句句写垂柳,实则句句写佳人 苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛” ;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
  • 吴融所作的《华清宫二首》,表达了对求长生者、尤其是对玄宗的讽刺 吴融所作的《华清宫二首》,表达了对求长生者、尤其是对玄宗的讽刺 吴融,字子华,晚唐时期诗人、官员,是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。吴融注重继承传统儒家思想,认为诗歌要具有歌颂及讽刺的两个作用,以反映国家政治的利弊得失和人民的生活疾苦,实现讽上化下的社会功能。他的诗歌在题材上,呈现一个多元的面相,他有极其深刻讽刺的作品,也有极为轻浅浮靡的作品,更有许多悲秋伤春之作。
  • 《南陵别儿童入京》李白最狂傲的一首诗,浪漫主义风格的完美体现 《南陵别儿童入京》李白最狂傲的一首诗,浪漫主义风格的完美体现 我国历史上的唐朝,是一个古典诗歌最辉煌的、最绚丽的时代,其中被后世尊称为诗仙的李白更是傲视群雄,独领风骚,霸据着浪漫主义诗歌一派的最高宝座,是唐代诗坛最顶级的流量明星。当李白的作品一经面世,便会轰动整个朝野。贺知章看了他的《蜀道难》和《乌栖曲》,为其瑰丽的风采所折服,竟说:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”李白作为诗人,成就是无与伦比的,但是要论他作为政客的话,那么他的一生就令人不胜感慨了。
  • 《行路难·其三》李白所作,饱含在仕途道路上遭遇挫折后的感慨 《行路难·其三》李白所作,饱含在仕途道路上遭遇挫折后的感慨 李白,字太白,号青莲居士,唐代著名浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。是一个美到极致的时代,它孕育了无数瑰丽的灵魂。李白的性格傲岸,不为权贵为容,曾一度写下许多抨击帝王权贵,抨击荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。
  • 《塞下曲六首(其一)》李白所作边塞诗,蕴含诗人愿求报国立功的急切愿望 《塞下曲六首(其一)》李白所作边塞诗,蕴含诗人愿求报国立功的急切愿望 边塞诗,又称出塞诗,是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。 边塞诗初步发展于汉魏六朝时代,隋代开始兴盛,唐即进入发展的黄金时代,涌现了大量的边塞诗人,据统计,《全唐诗》中所收的边塞诗达两千余首。盛唐边塞诗的美学风格,即:雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽,其中有些宏伟的篇章是汉族文学的宝贵财富,极具历史研究价值。
  • 盛唐浪漫主义代表诗人是谁?他有哪些代表作? 盛唐浪漫主义代表诗人是谁?他有哪些代表作? 唐朝时期国力强盛,在文化艺术方面呈现出多元化、开放性等特点,各方面都涌现大量名家。唐朝最令人瞩目的文学成就就是唐诗,唐代诗人群星闪耀,璀璨夺目,唐诗也因此成为中华诗歌文化中不可逾越的历史丰碑,对后世乃至世界上许多国家的文化发展都产生了很大影响。
  • 关于立冬节气的古诗大全 恍惚间穿越旧时光 关于立冬节气的古诗大全 恍惚间穿越旧时光 立冬之日,天气寒冷,古人们对于立冬的描写更是入木三分,而那份对时光的感慨,恰似那金菊凌霜绽放,不负秋光,也警醒了现如今的我们。
  • 腹有诗书气自华——读诗逆风飞翔 腹有诗书气自华——读诗逆风飞翔 读史使人明智,读诗使人灵秀。中华文明智慧的传承在史和诗中表现尤为突出,尤其诗歌的感染力,可以说让人荡气回肠。
  • 曹雪芹一生只写了一本《红楼梦》为什么可以称为“千古奇书” 曹雪芹一生只写了一本《红楼梦》为什么可以称为“千古奇书” ​《红楼梦》可以说是无人不知,无人不晓,做为四大名著之一的它为什么可以称之为“千古奇书”呢?
  • 汉朝时期的汉赋是什么?都有哪些类别? 汉朝时期的汉赋是什么?都有哪些类别? 汉赋是在汉朝涌现出的一种有韵的散文,它的特点是散韵结合,专事铺叙。
  • 唐朝文学最瞩目的成就:唐诗 唐朝文学最瞩目的成就:唐诗 唐诗,泛指创作于唐朝诗人的诗,为唐代儒客文人之智慧佳作。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,同时也对世界上许多国家的文化发展产生了很大影响,对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。
  • 一首黄口小儿都耳熟能详的《悯农》翻了多少人的车 一首黄口小儿都耳熟能详的《悯农》翻了多少人的车 《悯农》黄口小儿都耳熟能详,诗词简单却极富教育意义,但是它的原作者李绅和现代国学蒙曼居然纷纷在此翻车。
  • 读懂辛弃疾这几首词就够了,毛主席最喜欢 读懂辛弃疾这几首词就够了,毛主席最喜欢 辛弃疾专力写词,在中国词史上,继承苏轼开创的豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统,以大量爱国题材入词,形成辛词浪漫主义的独特风格
  • 古诗如何换韵 古诗如何换韵 诗歌是深受大众喜爱的一种文体,主要因为它朗朗上口,寓意深远,古诗为什么读起来朗朗上口呢,主要在于诗都是押韵的。
  • 《别房太尉墓》 《别房太尉墓》 “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。
  • 古人作诗,为何强调,不要用“十月寒”这三个字? 古人作诗,为何强调,不要用“十月寒”这三个字? 不论做任何事情都是有很多忌讳,更不论写诗这件很高深莫测的事,读《诗人玉屑》,其中提到了诗人创作,一定要避免没有新意的套话。文中举了一个“十月寒”的例子。
  • 当优美雅致的唐诗融入生活 当优美雅致的唐诗融入生活 唐诗,是中国古典诗歌的代表。标志之一,就是唐诗在日常生活中发挥的功能达到极致。
  • 有一个诗人叫李白,有一种秋天是李白的秋天 有一个诗人叫李白,有一种秋天是李白的秋天 说道诗人独一无二永远都是李白,但是说到秋天,就有太多太多诗人写过关于秋天的诗了,但是有一种秋天是李白的秋天,今天我们来聊聊李白的秋天。
  • 宋代人怎么避暑看那些迁客骚人是怎么说的 宋代人怎么避暑看那些迁客骚人是怎么说的 天下苦热久矣,宋代避暑大全。
  • 语不惊人死不休——炼字与炼意,诗词的本意 语不惊人死不休——炼字与炼意,诗词的本意 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”是诗圣杜甫著名的两句诗,一千多年来的中国诗坛尽管新旧代嬗,但是,“语不惊人死不休”,却是不同时代的诗人都望凤来仪的一面艺术旗帜。
  • 《再别康桥》,轻轻的我走了,正如我轻轻地带来一支桃花 《再别康桥》,轻轻的我走了,正如我轻轻地带来一支桃花 中国民族歌剧在摸索中容纳了许多不同的审美特点和模式,与此同时也展现了我们民族的特色,对这种集大成的艺术形式进行大胆的创新与尝试。《再别康桥》作为小歌剧的模式展现给大家,就是我国歌剧在不断革新的证明。本文对《一首桃花》做出评价,
  • 吟唱是否能唱出古诗的气韵?《一剪梅》给你答案 吟唱是否能唱出古诗的气韵?《一剪梅》给你答案 中国古典诗词是中国传统文化的瑰宝,并且在世界文化里也有重要意义。当代中国古典诗词歌曲在审美价值、舞台表演等方面得到了学者和歌者的广泛关注和探索,《月满西楼》是李清照名作《一剪梅》中的组成部分。现代作曲家苏越用词的魅力特点以及诗人的内心情感加上音乐节奏的编排,赋予了高水准的演奏技巧,这首歌曲可以让表演者更加明白苏越《月满西楼》的演唱风格以及更深入的了解古诗词歌曲
  • 金樽清酒斗十千,玉盘珍馐李半仙 金樽清酒斗十千,玉盘珍馐李半仙 李白一生仕途坎坷,饮酒的其中一个原因也是借酒消愁,因此他的饮酒诗中有一部分充满了愤懑不平,无奈不甘,对社会的失望,和对黑暗官场的抨击。世人皆知李白在赐金放还后,常常借酒消愁,抒发心中的苦闷之情。
  • 禅心古韵,10首绝美禅语诗 禅心古韵,10首绝美禅语诗 今日方知我是我,这是他最后的彻悟。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。
  • “柳三变”:仕途不顺依红偎绿 放荡不羁终一生 “柳三变”:仕途不顺依红偎绿 放荡不羁终一生 北宋词坛最火的要数欧阳修、苏轼、柳永、周邦彦四人,特别是柳永,作品流传甚广,盛行一时,北宋相传“凡有井水饮处,即能歌柳词”。
  • 古诗如何换韵 古诗如何换韵 诗一个很重要的衡量标准就是押韵,诗词为什么能读起来朗朗上口其中很重要的原因就在于,诗的韵律。
  • 发纤穠于简古,寄至味于淡泊——浅谈拓展诗的意象空间。 发纤穠于简古,寄至味于淡泊——浅谈拓展诗的意象空间。 诗之美来自意境,诗之意由诗的意象构成的。所以一首诗写的成功与否,关键在于诗的意象所营造而成的意境是否被读者接受,引起读者的共鸣。
  • 他一辈子只留下六首词,其中一个字是千古绝唱 他一辈子只留下六首词,其中一个字是千古绝唱 曾经有一个人一生只留下了六首诗,却因其中一首名传千古,这个成就也就只比留下两首诗但“孤篇盖全唐”的张若虚和仅留下六首诗但有两首入选小学课本的王之涣差了那么一点点。
  • 古代花钱上的那些经典诗句,看完涨见识 古代花钱上的那些经典诗句,看完涨见识 诗文钱是花钱的一种,一般以各种书法形式在钱币上雕刻(铸造)诗句,并配以相应的图案,为文人雅士赏玩之用。
  • 白居易人称“白倚楼”?写词模仿同时代名句,1000年来不分上下 白居易人称“白倚楼”?写词模仿同时代名句,1000年来不分上下 诗词歌赋说到诗我们会不由自主的想到波澜壮阔的盛唐,说到词自然而然的就与文风鼎盛的宋朝分不了加,可以说唐诗宋词是中国古代文坛两个最璀璨的明珠。
  • 李商隐的诗里,有一些优美的残片 李商隐的诗里,有一些优美的残片 李商隐,字义山,号玉溪生,晚唐最出色的诗人之一,曾与杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。
  • 李白替妇人写给出征军人的诗,挥洒非常任性,中间10字却动人心魄 李白替妇人写给出征军人的诗,挥洒非常任性,中间10字却动人心魄 李白这位大诗人,一生之中任情任性,没活成自己想要的样子去建功立业,却活成了所有世人想要的样子,逍遥洒脱。
  • 李煜一首经典词,短短36字写下人间刻骨悲痛,读到一半就想流泪 李煜一首经典词,短短36字写下人间刻骨悲痛,读到一半就想流泪 只要曾经历过最珍惜事物离去的人,都能从字字句句间体会到这刻骨的伤悲。
  • 历史上最凄美的爱情———钗头凤! 历史上最凄美的爱情———钗头凤! 空谈一世悲凉,曾经的青梅竹马,如今却各自天涯,多年的倾心相守,敌不过曾经拥有。爱而不得,得而不惜,再深的记忆不过一世的时间,往事已随风,情字难回首。
  • 春风十里不如你:杜牧绵长迷离的扬州记忆 春风十里不如你:杜牧绵长迷离的扬州记忆 杜牧是个热衷功名的人,假如那十年平步青云,功成名就,他还会不会有上述的种种怀念?“赢得青楼薄幸名”,终归不是为那女孩而发,而是他的顾影自怜
  • 唐宋女诗人的千古绝唱 唐宋女诗人的千古绝唱 在唐代,在那些由亲诗爱诗因诗而名的男性诗人雅士们精编的选本中,薛涛、鱼玄机的名字更是往往被摈除在外。连他们自己编的自家诗的选集,也都讳莫如深地将自己与她们酬和过的诗篇剔除
  • 南宋最后一首爱国励志诗,四百年后重见天日,震惊世人 南宋最后一首爱国励志诗,四百年后重见天日,震惊世人 在元代百年之间,诗人不敢作诗、文人不敢评事,唯有填些闲词、唱些杂曲,成就了元曲之名。很多爱国诗人甚至将自己的诗文作品封存地下,以图来日问世再刊。
  • 诗可以没有风花雪月,唯独不可少酒 诗可以没有风花雪月,唯独不可少酒 中国古代,诗酒联姻,密不可分,杯盏之间,清浊浓淡,折射出的是人间百态,世事沧桑。
  • ​历史上,辛弃疾与陈亮不得不说的故事... ​历史上,辛弃疾与陈亮不得不说的故事... 辛弃疾“八百里分麾下炙”,“八百里”是什么梗?许多人都想错了!辛弃疾:刚刚“醉里挑灯看剑”,一忽儿为何就感叹“可怜白发生”?