中华文明智慧

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  • 中文的魅力,世间最美丽的语言 中文的魅力,世间最美丽的语言 我们中国的语言文字有着说不完的魅力,同样一件事情可以有很多种不同的表达,对于不同事物之间的联系还可以用其中的各种隐喻相互比对,真是妙不可言。
  • 浅谈中华传统中医疗法“刮痧”的历史以及发展 浅谈中华传统中医疗法“刮痧”的历史以及发展 刮痧是以中华传统中医经络腧穴理论为指导,通过特制的刮痧器具和相应的手法,蘸取一定的介质,在体表进行反复刮动、摩擦,使皮肤局部出现红色粟粒状,或暗红色出血点等“出痧”变化,从而达到活血透痧的作用。
  • 愿我们出走半生,归来依旧年少轻狂的模样 愿我们出走半生,归来依旧年少轻狂的模样 我们生活中需要一点佛性,需要一点对生活的接纳之感,接纳自己,接纳生活,有一点随遇而安,你会发现你不曾希望的美好也会不经意来到身边。
  • 读书的意义何在 读书的意义何在 我们读书很多时候都是为了实现自己心中那份早已经立下的期盼,为了实现心中那份早已经可求的美好。
  • 仓央嘉措,最美的爱情引导者 仓央嘉措,最美的爱情引导者 仓央嘉措给我们很多人带来了爱情上的另一种忧伤的美好,让我们从另一面深入了解一个人的内心是多么的忧伤。
  • 无悔的青春需要我们勇敢前行 无悔的青春需要我们勇敢前行 我们要善待我们的青春,因为这是我们唯一能够做梦的地方。
  • 半生缘— 时光停歇一下,愿我们都能看清彼此的容颜 半生缘— 时光停歇一下,愿我们都能看清彼此的容颜 我们要的太多,想得太多,总也不能够闲下心来看庭前花开花落,人去人散。
  • 寒冬腊梅—繁花中的独行者 寒冬腊梅—繁花中的独行者 傲霜展绝芳,斗雪开更妍。繁花似锦的春天,暖阳当空,春风和煦,所有的生命都在拼着力气茁壮成长。可是万种繁花啊,当你们依然在寒冬时候深深躺在大地母亲的温暖的土壤里的时候,腊梅就已经独自迎风立雪,艳然开放。
  • 鸿钧老祖的三个徒弟是谁 鸿钧老祖的三个徒弟是谁 通过《封神演义》来看,鸿钧老祖与自己的徒弟,偏爱于通天教主,通天教主于“反派”,是为了封神大业做的奉献。不过,已然鸿钧老祖比较偏心通天教主的话,为什么后来他还要处处镇压通天教主?鸿钧老祖毕竟对通天教主是怎样的情绪呢
  • 历史上最可惜的三个瞬间是哪三个 历史上最可惜的三个瞬间是哪三个 历史掌握在少数人手中。有多少人士手无寸铁穿梭在刀光剑影的历史中,留与今日。这些人一念之差,却无意中改变了历史进程,令人遗憾不已。倘若不是他们的一念之差,历史会如何发展呢?
  • 为什么朱然随身一件文物轰动日本 为什么朱然随身一件文物轰动日本 在三国时期有一颗璀璨耀眼的将星—关羽。他不只斩颜良,诛文丑,而且还有着许多传奇的阅历。其间不受曹操功禄,过五关斩六将、千里投靠兄长的故事让他达到了忠义的巅峰。但是如此英雄豪杰,终究却由于吴国的白衣渡江,失荆州,败麦城,终究倒在了战场之上。
  • 钓个金龟婿 钓个金龟婿 我们常常会听到这么一句话:“钓一个金龟婿回家”。这里的金龟婿,在古代指的是身份高贵的女婿哦!
  • 初霁月当空,青墙映娇影 初霁月当空,青墙映娇影 残花阑珊,细腻的风把青墙黛瓦渲染得潮湿清冷。轻灵的雪散落在沉寂的湖面,百媚千娇须臾间融为清透的寒水,泛着微微的波澜,浅吟低唱着过客留下的诗句。半城芳菲皆尽,独留落梅在薄雾中浮沉,“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,清冷,美得惊心。
  • “文体省净,殆无长语”陶渊明诗作的特点(一) “文体省净,殆无长语”陶渊明诗作的特点(一) 陶渊明长于诗文辞赋,他的诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦,表露出其洁身自好,不愿屈身逢迎的志趣,但也有宣扬“人生无常”、“乐安天命”等消极思想。
  • “文体省净,殆无长语”陶渊明诗作的特点(二) “文体省净,殆无长语”陶渊明诗作的特点(二) 陶渊明也许是真正将诗和酒阐释清晰的第一人,是将酒和诗紧密联系在一起的第一人。可以说,酒和陶渊明成为了最亲密的朋友。浓浓的酒香使陶渊明精神远扬,酒和诗的融合造就了中国文学史上绚烂的一章。
  • 卯榫的知识与传承:电子游戏与传统木匠的卯榫技术结合 卯榫的知识与传承:电子游戏与传统木匠的卯榫技术结合   弘扬中华上下五千年,现代文明在快速的发展着,人们的生活忙忙碌碌,越来越多的非物质文化遗产因为得不到继承而慢慢消失,传统的技艺被...
  • 大隐隐于市 ——浅谈《一人之下》中的传统文化 大隐隐于市 ——浅谈《一人之下》中的传统文化 我们总以为传统文化高高在上,晦涩难懂,可是蓦然回首,原来它就在生活的点滴中。这也是我心中传统文化的最好状态,大隐隐于市,在烟火气儿里氤氲着,远看高深,近看通俗;浅想晦涩,深想豁达。
  • 三国时期建安文学的兴盛原因 三国时期建安文学的兴盛原因 在北方不仅出现了一个文学繁荣的局面,而且使一代文风得以转变。这一时期的文学被称之为“建安文学”。建安文学为推动中华民族的政治、经济、文化的发展做出了重大的贡献,尤其是对后来的文化发展产生了深远的影响。
  • 悉内六国礼仪,采择其善—秦文化 悉内六国礼仪,采择其善—秦文化 秦文化是赢姓秦氏先祖在秦氏文化的基础上开创的人类文明成果,是我国法治思想和政治文化的典范,是中华民族宝贵的历史文化遗产。在以后两千多年的历史进程中,秦文化的要素又转变为中华传统文化的精髓。
  • 浅谈周朝的礼乐制度 浅谈周朝的礼乐制度 礼乐制度起源于西周时期,相传为周公所创建。它和封建制度、宗法制度一起,构成整个中国古代的社会制度,对后世的政治、文化、艺术和思想影响巨大。礼乐制度分礼和乐两个部分。
  • 薄命君王,绝代才子:李煜词前后期得对比 薄命君王,绝代才子:李煜词前后期得对比 作为南唐皇帝的李煜在宋军的强大进攻面前,一筹莫展。由于他生性懦弱,优柔寡断。因此,为了求得精神上的安慰和解脱,李煜在偷安中又追求声色,企图以此来麻醉自己的思想,忘却现实生活中的种种烦恼。
  • 浅析辛弃疾作词的豪放风格特点(二) 浅析辛弃疾作词的豪放风格特点(二) 尽管同属于豪放雄阔的风格,但苏轼词更偏于潇洒疏朗、旷达超迈,而辛词则给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长,但写起传统的婉媚风格的词,却也十分得心应手。
  • 浅析辛弃疾作词的豪放风格特点(一) 浅析辛弃疾作词的豪放风格特点(一) 辛弃疾融会经史子集,创作出多种多样的风格,开拓了词的更为广阔的天地。尽管婉约派人物柳永、晏殊、周邦彦等早于李清照,成就同样卓著;尽管苏轼开创了豪放词风,成就巨大、影响深远,清代王士祯却认为,婉约派以李清照为宗,豪放派以辛弃疾为首。
  • 中国古代元朝的饮食习俗 中国古代元朝的饮食习俗 在每个民族文化领域中,饮食是最有稳定性和特征性的因素。而元朝时期,由于幅员广大、民族众多,风俗各异。决定了饮食习俗文化的多样性和特殊性。但随着国内各民族乃至与外部民族来往的日益密切,各民族饮食习俗相互影响,又呈现出元朝饮食习惯。
  • 上古凶兽九婴神话传说 上古凶兽九婴神话传说 九婴是古代中国神话传说中的凶兽之一。出自《淮南子·本经训》。它是水火之怪,能喷水吐火,其叫声如婴儿啼哭,有九头,所以叫九婴。尧时出,作害人间,被羿射杀于北狄凶水之中。九婴是九头怪兽、怪蛇之属,能喷水吐火造成灾害。
  • 北海龙王为什么不出名 北海龙王为什么不出名 四海是指东、南、西、北四个海,但四海龙王的名字却有不同的说法。最早的说法是是东海龙王名为敖光,南海龙王名为敖明,西海龙王名为敖顺,北海龙王名为敖吉,《封神榜》里与其相符,而在《西游记》中,龙王分别为:东海敖广、西海敖闰、南海敖钦、北海敖顺。如果大家对西游记比较了解的话,会发现四大海域中,唯独北海出现的最少。
  • 月老的称呼怎么来的 月老的称呼怎么来的 “愿天下有情人,都成眷属;缘分注定事,莫错好姻缘。”这句话透露出人们对婚姻的美好愿望。月老,又叫月下老人。
  • 王母娘娘为什么总开蟠桃会 王母娘娘为什么总开蟠桃会 在各种神话传说中,不管是古代的神话,还是现代小说当中的神话,大部分有王母娘娘出场的地点,都是蟠桃会,而且这个蟠桃会上一定会发生不少事情,比如孙悟空吃光了蟠桃,比如卷帘大将打碎了琉璃盏,再比如现代仙侠小说里面男女主角会在蟠桃会上闹出很大的动静。这也实在是让人有些不解,为什么王母娘娘就那么爱开蟠桃会?蟠桃就那么容易成熟的吗?
  • 西游记大鹏鸟的来历?为什么如来都怕? 西游记大鹏鸟的来历?为什么如来都怕? 《西游记》想必大家都很了解吧,《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
  • 中国人魂归泰山—石敢当 中国人魂归泰山—石敢当 “石敢当”习俗分布的地区十分广泛,以山东泰山地区为中心,逐渐扩散到全国各地(包括台湾省和少数民族地区)和东亚的日本、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。
  • 山东宁阳彩粽是泰安宁阳县传统的手工艺品 山东宁阳彩粽是泰安宁阳县传统的手工艺品 山东宁阳彩粽是传统的手工艺品,来源于“缠画”,在此基础上发展成为宁阳吉祥彩粽。由于制作精美、寓意深刻,逐渐在社会上有了很大影响,形成了送彩粽习俗
  • 上古时代—盘古 上古时代—盘古 在远古的时期,是没有天也没有地,到处漆黑一团,可就在这黑暗之中经过一万八千年,却孕育出了一个力大无穷的神,他的名字叫盘古。接下来我带大家了解一下-盘古
  • 《出师表》中诸葛亮的思想及对其的认知 《出师表》中诸葛亮的思想及对其的认知 为了实现全国统一,诸葛亮在平息南方叛乱之后,于227年决定北上伐魏,夺取凉州,临行之前将《出师表》上书后主,以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室;同时也表达自己以身许国,忠贞不二。
  • 谈甘肃曲艺在中华民国时期的发展 谈甘肃曲艺在中华民国时期的发展 “五四运动”对闭塞落后的甘肃产生了巨大的影响,越来越多的人投入了反帝反封建行列。随着中国共产党在甘肃的早期活动,陕、甘、宁边区政府的建立,抗日战争的爆发及人民解放战争,甘肃这块古老的大地在痛苦中挣扎,在斗争中觉醒。正是在这种历史背景下,甘肃曲艺活动从中华民国元年(公元1911年)至1949年的38年中,经受考验,并在民间艺人不懈的努力和各界支持下得以生存和维持。
  • 人民艺术家老舍和他的《骆驼祥子》 人民艺术家老舍和他的《骆驼祥子》 《骆驼祥子》是老舍的长篇代表作,创作于1936年的民国时期。老舍曾受英国作家狄更斯影响,创作过《老张的哲学》、《赵子曰》等等带有狄更斯式写作技巧的作品,也写过一些幽默嬉笑的作品,如《猫城记》等。但1930年,老舍从英国回来后,面对满目疮胰的祖国,作品的格调开始变得沉重起来、《骆驼祥子》就是他那个时期的作品。
  • 计划不同时期民族和地方特色的中国现代建筑形式 计划不同时期民族和地方特色的中国现代建筑形式 中国现代建筑是从1949年中华人民共和国建立以后直至目前这段时间的建筑活动,共分为五个时期:国民经济恢复时期(1949~1952)、第一个五年计划时期(1953~1957)、“大跃进”和国民经济调整时期、“设计革命运动”和“文化大革命”时期、建设社会主义现代化国家的新时期。在计划时期,在人民满怀民族自豪的心情大规模建设国家的时候,中国建筑师努力寻求建筑中民族固有的建筑艺术风格也是情理之中的事。他们从不同的途径探索了有不同民族和地方色彩的建筑。
  • 互联网+中华文化,重新讲述着古籍中的神话故事,展现中华文化魅力 互联网+中华文化,重新讲述着古籍中的神话故事,展现中华文化魅力 通过将传统文化与现代艺术结合,以《山海经》为代表的古籍古文,开始在短视频平台焕发出新的生机。一些创作者以自己擅长的艺术方式,重新讲述着古籍中的神话故事。
  • 著作《红楼梦》的作者是冒辟疆? 著作《红楼梦》的作者是冒辟疆? 《红楼梦》第一回写道:“诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈迹故事。……然朝代年纪,地舆邦国,却失落无考。”在这段文字下,有甲戌侧批:“据余说,却大有考证。”蒙侧批:“妙在‘无考’。”
  • 行走在指尖艺术的蓝—景泰蓝 行走在指尖艺术的蓝—景泰蓝 “珍珠串,景泰蓝,玉器玲珑看不完”,说的是一种泛着幽蓝光芒的器物。它有玉石一样的温润,珠宝一样的光泽,瓷器般的细腻,金银般的灿烂。它,就是工艺美术四大花旦之一——景泰蓝。
  • 《桃花扇》|想当初我与卿在秦淮河边,朝看花夕对月常并香肩 《桃花扇》|想当初我与卿在秦淮河边,朝看花夕对月常并香肩 这是一部历史故事片。它以“复社”文人侯朝宗和秦淮名妓李香君的爱情故事为中心线索,涉及到明末的一些重大事件,既昭示出南明覆亡的历史教训,也表现了原作者的亡国之痛和“借离合之情,写兴亡之感”的创作意图。影片赋予李香君忠于爱情、敢于反抗好佞强暴的高尚品格,她的坎坷命运与情操相当感人。全片结构严谨,脉络分明,侯、李爱情是铺衍情节、展开社会描写的一条线索,而诗扇作为贯穿全剧的道具,则既是侯李定情的标志调又是他们离合的象征。该片以悲剧结局,能不落大团圆的窠臼,标志了该片艺术上的新探求。
  • 《长津湖》:山河无恙,吾辈当自强 《长津湖》:山河无恙,吾辈当自强 习近平总书记曾说:«崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。”山河无恙,吾辈当自强。我们要珍惜来之不易的和平,也要心怀远大志向,继承先烈勇于奉献的精神,在成长奋进中创造新的传奇。
  • 欲从艺 先立德 欲从艺 先立德 艺德,通俗地讲是指演艺人员的品格与操守,主要包括演艺人员的思想品德、社会公德和职业道德,艺德作为演艺人员的职业操守和行为法度,也是衡量自身思想认知、言语表达和行为运作的底线。
  • 齐白石把老虎画成“病猫”,卖3200万,名人效应? 齐白石把老虎画成“病猫”,卖3200万,名人效应? 近现代中国著名的大师,齐白石先生自然是载入史册的一位。大家都知道他擅长画花鸟、虫鱼、山水、人物,在1950年,齐白石的老朋友杨虎生日,齐白石以《虎》为标题,画下了这一幅关于老虎的画作,就是这副被称为病猫的作品,在香港却被拍到3200万。
  • 重读《孔乙己》:在世人取笑中活着,在他人闲谈中离开 重读《孔乙己》:在世人取笑中活着,在他人闲谈中离开 曾经穿着许久不洗的长衫站着喝酒的孔乙己,最后一次离开时,是坐着用手慢慢走去的。之后的两年再也没出现过。鲁迅先生的最后一句话,令人潸然泪下。
  • 四川剑阁百名新人穿汉服举行婚礼 四川剑阁百名新人穿汉服举行婚礼 婚礼现场,100名来自剑阁县各基层战线的新人在司仪的引导下着汉服、行汉礼,行四拜、餐同牢、饮合卺、共结发、书鸳鸯,依传统婚礼流程,携手迈向生活新篇章。
  • 弘扬传统文化 表现国风国潮 弘扬传统文化 表现国风国潮 国风国潮是具有中华传统文化特色、民族元素和古典风范并兼具现代气息的潮流、风格、创意、标识、行为和产品的代名词。在全面步入小康社会的今天,国风国潮流行是新时代中国人文化自觉和文化自信的显性体现。人们越来越关注中华传统文化的缘起、保护与传承,尤其是95后、00后的新时代青少年,他们对于传统文化的推崇值得关注。
  • 手之舞与传统文化交织的魅力 手之舞与传统文化交织的魅力 手印是双手与手指所结的各种姿势,是传递信息的载体,在我国敦煌壁画中,就呈现出丰富而独具魅力的手印形态。该书中,刘岩以手印、手形为主要研究对象,对典籍里文字记载的手印与敦煌壁画中的手印进行比较和研究,将手印文化对中国传统文化的影响也纳入研究范畴,分析、探究手印文化对于古代文化艺术与现当代文化艺术的直接与间接的影响。
  • 听一听三千年前世界流行 听一听三千年前世界流行 “关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”这四句诗出自《国风·周南·关雎》。这首短诗不仅是《诗经》的第一篇,大概也是《诗经》中最出名的一篇了。该诗描述了两千多年前一个男子追求意中人的心情和故事,语言凝练,意境优美,令人回味久久。
  • 回望长安——陕西唐代文物精华展 回望长安——陕西唐代文物精华展 小时候吟诵“床前明月光”,脑补的是李白睡前思乡,躺在床上辗转反侧。但其实,这里的“床”不是用来睡觉的寝具,而是用来坐着休息的“胡床”。此外,杨贵妃真的很胖吗?唐妆的确很夸张吗?
  • 那些堪称“神来之笔”的小说结尾 那些堪称“神来之笔”的小说结尾 “猜得中开头却猜不到结尾”堪称“神来之笔”的故事结尾,或是让你在掩卷之余沉思良久;或是看似平淡却深刻隽永,又或是戛然而止留下无限遐想的空白。
  • 这份网文界的“优秀”名单,透露了什么动向? 这份网文界的“优秀”名单,透露了什么动向? 近年来,网络文学飞速发展,在积累了大量创作者、作品和读者后,正面临提质升级、实现高质量发展的重要关口。
  • 汉服服饰文化发展历程 汉服服饰文化发展历程 “华夏衣裳为黄帝所制”,“黄帝之前,未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇,制衣服,营殡葬,万民故免存亡之难。”
  • 《金陵十三钗》人物形象剖析 《金陵十三钗》人物形象剖析 电影的故事以抗日战争时期的南京大屠杀为背景,讲述了1937年被日军侵占的中国南京,在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵,他们在危难的时刻放下个人的生与死,去赴一场悲壮的死亡之约
  • “眉姐姐”原型?拥有超高情商的她,如何做到在府中人人敬重 “眉姐姐”原型?拥有超高情商的她,如何做到在府中人人敬重 在红楼梦中,有一个近乎“完美”的人 她“品格端方,容貌丰美” “天质聪慧,博学宏览” “罕言寡语,人谓藏愚” “安分随时,自云守拙” 她就是薛宝钗。这样一位女子,简直是父母口中“别人家的孩子”的典范!
  • “逃之夭夭”的前身竟为描写桃花?这一切要从《诗经》中寻找 “逃之夭夭”的前身竟为描写桃花?这一切要从《诗经》中寻找 诗经,又称“诗三百”,是西周劳动人民的诗集,反映了周代百姓们的生活,由孔子进行编撰。谁也没想到,小小一部诗经却对后世成语的产生产生了很大的影响,那具体有哪些成语呢?我们一起来看一看吧。
  • 《甄嬛传》中的绝美诗词!道出人生百态。 《甄嬛传》中的绝美诗词!道出人生百态。 2021年,距离甄嬛传开播十周年了。这十年,如雨后春笋般的冒出了更多新剧。可再无宫斗剧如《甄嬛传》般璀璨辉煌。其实,《后宫甄嬛传》不仅是一部女人们勾心斗角的宫斗剧,也是一部讲历史、讲权谋甚至讲人生的绝佳好剧!当然,细心观摩此剧,观众会发现其中无论是皇帝还是妃子,都有随口吟诗的习惯。雍正帝也偏爱那些具有文采才学的妃子。观看76集甄嬛传,倒是学会了不少经典的中华诗词。下面就让小编梳理一下,甄嬛传中出现了多少经典诗词吧:
  • 这篇千古奇文,句句皆是经典! 这篇千古奇文,句句皆是经典! 陈继儒(1558~1639),明代知名文学家、书画家。字仲醇,号眉公、麋公。华亭(今上海金山枫泾泖桥村)人。诸生,年二十九,隐居小昆山,后居东佘山,杜门著述,工诗善文,书法苏、米,兼能绘事,屡奉诏征用,皆以疾辞。
  • 花西子发布首个国货彩妆品牌超写实虚拟形象 花西子发布首个国货彩妆品牌超写实虚拟形象 “花西子”整体形象灵感来源于北宋文学家苏轼《饮湖上初晴后雨》中家喻户晓的诗句: “欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。
  • 民国时期最火的连环漫画,非它莫属 民国时期最火的连环漫画,非它莫属 晚清民国,在西洋画法的冲击下,中国画激烈嬗变,也因此在借鉴和图强中碰撞出生机和斑斓的色彩,这是一个大师辈出的时代。
  • 什么“人间富贵花”,美得过南宋宫廷花木画? 什么“人间富贵花”,美得过南宋宫廷花木画? 中国古代花鸟画中的寓兴,是指在所画物象上寄寓、投射人的情感、品格,既可以是象征、比喻,也可以是情感、情思上的微妙关联。相比西方的静物画,中国古代的花木画更注重表现其与人情
  • 人生三大幸事:遇良师,得良友,拥良伴 人生三大幸事:遇良师,得良友,拥良伴 人与人之间的相遇,就像是一场命运的馈赠。当你遇到了真心对你好的人,一定要好好珍惜。因为有些人,光是遇见,就足够惊艳我们整个时光。
  • 《富春山居图》:文人士大夫隐逸的人生境界 《富春山居图》:文人士大夫隐逸的人生境界 古代画论典籍给我们留下的观画经验,都是用简洁的语言说出深刻道理,令人受益无穷。今天我们看画的方式发生了一些变化。普通社会大众观画,侧重于画的审美属性
  • 文化大家也写错别字?不你错了他们是为了避讳 文化大家也写错别字?不你错了他们是为了避讳 为了避讳不得不写错的字、为了炫技特意写错的字、纯粹粗心写错的字。