儒释道-诸子百家
儒释道-诸子百家
万行法师
今生我们很幸运，生在了中国。也不知道是哪一世修的福报，能投胎做中国人，为此我很感恩!
在这个世间，真正能解决众生疾苦的，能给众生带来和平、安宁和幸福的，是政府、是执政党。因此，我们的党和政府也是佛菩萨的化身。
佛菩萨不一定是放光动地、脚踏莲花的形象，每一个领域里都有佛菩萨。
改革开放四十年，中国的发展日新月异，西方国家这四十年的发展也是日新月异，中国在进步，西方国家也在进步，这四十年东西方文化都在发展，都在恢复。
尤其是网络出现之后，加上交通、通讯的发达，把世界连成了一体，出现了全球经济一体化，政治一体化，文化则开始多元化。
文化多元化将给我们的世界创造一个非常美好的前景。
尽管我们中国的经济、军事、科技、农业都因为改革开放而得到了前所未有的发展，中国跃升为世界第二大经济实体，引起了全世界的关注和瞩目。
但是我们的社会却出现了一种极不正常的现象：物欲横流，道德沦丧，信任缺失，感恩缺失，信仰缺失……
为什么会出现这样的现象?因为我们把民族文化丢了，我们的民族没有魂了。
如果佛教只有和尚存在，佛和法都没有了，这个和尚能支撑多久?
民族文化是一个民族的根，一个民族只要文化存在就不会灭亡。
如果民族文化消失了，这个民族很快就会灭亡。
一个民族要强大，首先要让民族文化强大起来。
如果民族文化没有强大起来，只是民族经济、民族科技强大起来，那么这种所谓的强大只会昙花一现，甚至会带来极其负面的效应。
因此，现在我们国家对我们的民族文化非常重视，已经把它提升到日常工作之中，并以红头文件的形式下达到每一个省市和单位，要全面恢复中华民族的优秀传统文化。
我们中华民族之所以能延续到今天，靠的就是我们民族优秀的传统文化。
传统文化就是诸子百家的思想理论，说得再精确一点，就是儒释道的思想理论。
佛教传到中国近两千年，已经完全与中国的传统文化血脉相融，成为中国传统文化不可分割的一部分。
作为中国的传教士，我们本身就是传统文化的继承者和传播者，传播传统文化是我们的职责和义务。
尤其在这个特殊的历史时期，我们必须尽我们最大的力量把传统文化发扬光大。
02 民族文化复兴 佛法与之息息相关
在这片和平富庶的土地上，我们穿着佛衣，吃着佛饭，承受着国恩、佛恩和众生恩，我们为国、为佛、为众生做了什么?奉献了多少?
吃喝玩乐、懒散自由也是一辈子，勇敢担当、舍我其谁也是一辈子，前面的一生是虚度的，后面的一生是长存的，你们愿意选择哪一种生命?
净化社会的方式很多，不一定要用佛法来净化，用老子的思想、孔子的思想、雷锋的思想都可以净化社会，他们的思想同样可以普度众生。
佛法是综合性的，它包罗万象，只要佛法在，民族的文化就不会灭。
为什么?因为佛法是以人为本，建立在人的基础上。
佛法不是让我们仰望的，是让我们拿在手里用的。首先是自受用，然后再他受用。
只要佛法在，一切困难都能解决，除非你没有读懂佛法。
我们今天人生中遇到的每一个问题，古人早就经历过了，早就找到了解决的方法。古人把所有的问题和答案都形成了文字，形成了图像，形成了典故，留传给我们。
可是我们不用心去读，不用心去看，不用心去思考、消化、吸收。
所以今天即便我们闻到了佛法，我们的人生还是有疑惑，还是有死角，还是有难题没办法解决，根本原因就是我们的灵魂没有苏醒。
作为一个中国的和尚，如果今天你还没有意识到民族文化复兴的重要性和佛法的重要性，你是不可能从佛法中受益的。
我经常会想：假如今生我没有闻到佛法，那会是多大的悲哀!但是我很幸运，闻到了佛法，而且还在践行佛法。
03 只有顺应时代 佛法才能更好传播
今天中国的宗教环境，可以说比以往中国历史上任何一个朝代都要宽松。
尽管现在的宗教政策给我们制定了很多规范和指令性的方向，但那是为了让宗教更良性地发展，更好地服务社会和众生。
作为一个中国的出家人，如果我们不能把中国的佛教继承下来并发扬光大，那我们出家干什么?我们当和尚有什么价值和意义?如果你真的开悟了，连这点道理你都没有悟到吗?
作为一个传教士，如果你的思想不能与这个时代相契合，你哪里有生存和发展的空间?
我曾经说过一个观点，即便是神、佛、上帝来到地球上，来到某一个国度，他也要尊重现在的执政者。
如果释迦牟尼佛来到中国，你们认为他会尊重中国的政策法规，还是会打乱中国的政策法规?
他本来就是一个法的维护者和传播者，所以他来到中国，必定会顺应我们的执政党和相应的政策。
因此，作为我们中国的出家人，包括中国的每一个公民，你的理想、你的想法，必须和我们的执政党、和当前的社会保持一致，不能脱轨，更不能违背，否则你怎么发展?你怎么发挥?
越是在不平凡的时代，越是在时代的转折点，创业的机会越多，成就的机会也越多。
当前的中国、当前的社会就是如此。没有做不到的，只有想不到的。你只要能想到，在当今这个社会就一定能实现。
佛教讲一切唯心造，只要你的心想到了，你就能把它造出来，除非你想不到。
未来的宗教一定是没有宗教色彩的，但一定有宗教的内涵、宗教的精神。传统的宗教如果不变革，不改变模式，不淡化传统的宗教形式和色彩，五十年之后，传统宗教就不存在了。
未来的宗教一定是一种大融合，只有去掉了传统宗教的形式，宗教才能融合，才能五教归一。如果每个宗教都保留自己的传统和形式，怎么融合呢?
未来宗教的传播方式一定是化整为零，进入到千家万户。
就如同现代基督教的传教模式，是以家庭为单位，不再是到处建教堂。
未来的佛教也是如此，是以家庭佛堂的方式存在和传播。
未来，大型的宗教场所会越来越少。当然，不是未来寺庙不存在了，教堂也不存在了，已经存在的会继续存在，不会刻意扒掉。
但是，不会再刻意建一些大型的宗教场所，因为宗教传播的是精神、是思想，而不是形式。
未来的宗教一定是围绕着人做服务，而不是为神为佛服务，天天供神供佛，拜神拜佛。
神佛需要我们服务吗?神佛需要我们供奉吗?
那为什么我们天天都供神供佛、拜神拜佛呢?
那是因为我们自己需要，我们供神拜佛是为了对治自己的悭贪心、傲慢心，培养自己的谦卑心。
所以，释迦牟尼佛、耶稣基督才站在那里让我们膜拜。如果没有一尊佛像，没有一个万字符，没有一个十字架，我们朝哪里拜?
刚开始的确需要一个偶像让我们顶礼膜拜，但是我们却一辈子抓住偶像不放，没办法回到自己内在的心灵世界。
我们看到外在的寺庙、教堂，就忘掉自己的身体就是一座寺庙、教堂。
神佛就住在我们里面，我们自己就是一尊神、一尊佛!
只是，我们是一尊还没有醒来的神、没有醒来的佛!
