在世界文明体系中，非洲和中国如同遥不行及，相隔十万八千里，但并不是说在史书上就是一片空白，实际上这两种文明在两千年前就有对接，那么在一千年前，就有记载，往来的时代也十分之长远。
唐朝的时候出现了黑人，有一个国家向唐玄宗赠送了十几个黑人奴隶，说他们来自僧祗国，其实就是非洲的一个国家，这个国家在东海岸。后来又陆续送来了一些黑人奴隶，不知道唐朝统治者把他们怎么样了，史书也没有进一步的记载。
我们今天了解到非洲有一个国家叫埃萨俄比亚，其实在汉朝，班固在汉书里提过，这个国家在汉朝官方历史上记载为“已程不国”，对中国而言是个神秘的地方。
在唐朝末期，非洲跟唐朝的交往进一步加深，不但有很多黑人奴隶被送到唐朝，而且中国的瓷器也是成批地运往非洲。
在今天非洲的一个古城里，考古学家曾经挖掘过很多瓷器，这些瓷器年代久远，经鉴定来自于中国唐朝盛世。在非洲的津巴布韦，就发现了唐朝的钱币，同时刚果也发现了大量的陶瓷和钱币。
说起来“津巴布韦”这个国名，还是中国给取的。
在唐朝时有个中国人叫杜环，他去过摩洛哥，回来以后写了一本《经行记》，这本书被记载在《通典》，在中国流传很久。
在宋朝，我们与非洲有很成熟的贸易体系，非洲有大量宋朝时期的陶瓷，还挖掘出一些宋朝钱币，这说明当时中国和非洲经常唐朝贸易，这些钱币就是交易的证据。当然，瓷器可能来源于朝贡的馈赠，毕竟中国是很土豪
阿拉伯帝国的兴起，形成了以印度洋为中心的商贸圈，同时也形成了文明的交融，阿拉伯帝国的兴起是一种粘合力，将中国非洲强力粘合在一起，此时两个文明来往更频繁了。
那么第二次将中国和非洲连接起来的是一个重要的事件——郑和下西洋。所以我们说，中国和非洲的交往并不是从明朝开始的，在明朝之前就已经很频繁了，只是达到鼎盛时期，是在郑和时期。
郑和走访了很多国家，包括唐朝时给中国送奴隶的僧祗国，带回来一只麒麟，大家都没见过长脖子的麒麟，所以排队参观，朱棣也很高兴，明朝官员围着它看得手舞足蹈的，朱棣给了非洲国家的使者很多赏钱。
当时跟随郑和出去的学者写了两本书，记录了在非洲的见闻，因为非洲东海岸后来发现很多很多瓷器，所以被称为“瓷器海岸。”
这两本书叫《瀛涯胜览》、《星槎胜览》。古人能将文化记录下来，其实是一件不容易的事情，同样这些学者也把中国文明留在非洲，那些文明像一粒火种，达到燎原之势。两种文明的交融，促进人类文明的共同进步。
在当年僧祗帝国，现在的坦桑尼亚都城，中国的瓷器泛滥成灾，“可以整铲整铲的铲起来”。
非洲是以获得中国馈赠为荣的，就像现在谁开劳斯莱斯、兰博基尼，当时收藏中国丝绸、瓷器的不仅代表富，而且代表贵。只有有权势的贵族，才能获得这份殊荣。
明宣宗时，西方殖民势力崛起后，到处殖民别的国家，此时非洲黑人也涌入中国，不过这些人殖民不了中国，也就在中国干点别的勾当，当地人对他们没啥好感，给他们起个外号叫“乌鬼”。
遇上不听话哭闹的小孩，或者不好好睡觉的小孩，大人就说“乌鬼来把你抓走”，小孩就会乖乖睡觉。
当时对这些黑人的记载很有意思，说他们有特殊的法力，“入水不沉”，“在海面行走如履平地”。
中国人有没有大批去过非洲呢？有，在清朝时期。当西方炮火打开清朝坚硬的壁垒，此时清朝没话语权，只能被迫和西方贸易，很多华工被带到非洲，做廉价劳动力。
当时非洲全境都沦陷了，华工的生活更是苦不堪言，所以这种外交关系是畸形的。近代以后，非洲和中国建立起正常外交，现在是互利模式。
确切的说是中国一直在援助非洲，粮食，物资，最重要的是中国对非洲很公平，没有歧视，对于石油价格跌惨了的委内瑞拉和尼日利亚，中国给出六百亿和一千亿美元的援助，非洲现在对中国印象很好，说中国是负责的大国。
