易经-经典读物
易经-经典读物
易经为什么被称为周易，周易的名字是怎么来的，周易二字又代表着什么含义呢？相信很多人都有这样的疑问，下面我们带着问题来看下下面的内容，相信读完之后会带周易二字有深刻理解的。
周，古今主要有四种解释：
1.周代，朝代名
东汉·郑玄《易赞》说：“夏曰《连山》，殷曰《归藏》，周曰《周易)。”《周礼·大卜》：“大卜……掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。”唐·孔颖达《周易正义》说：“又文王作《易》之时，正在羑里，周德未兴，犹是殷世也，故题周别于殷，以此文王所演故谓之周易。其犹周书、周礼题周以别余代。”南宋·朱熹《周易本义》：“周，代名也。”
2.周普，周全，周遍
郑玄《易赞》《易论》：“周易者言易道周普，无所不备。”唐·陆德明《经典释文》说：“周，代名也，周至也，遍也，备也，今名书，义取周普。”清·姚配中《周易姚氏学》以郑说为是，并举《系辞》：“易与天地准，故能弥纶大地之道”，“知周乎万物”、“周流六虚”等语句为佐证。
3.周地
地名，即岐阳(今陕西省岐山县)。孔颖达《周易正义》：“连山、归藏并是代名，则周易称周取岐阳地名。《毛诗》云：‘周原膴膴’是也。”
4.周旋、周环、周期
近人以为《周易》揭示了宇宙周期循环运动(周旋、周环运动)的规律，故名。
“周”指周代，与“三易”之说相合。周作为周普、周旋是对《易》所揭示规律的功用、特征的说明，虽与《易》道不违，终非原义。
易，古今的解释更多。
1.易含三义
“易简一也，变易二也，不易三也。”(《易纬·乾坤凿度》；郑玄《易赞》、《易论》三义联系起来理解；变易，体现宇宙万物永恒运动的本质；不易，说明事物运动可感知可认识的相对静止状态以及宇宙发展规律的相对稳定性；易简，则说明乾坤阴阳变化规律的本质的非神秘性和简明性。
2.易为日月
“易名有四义，本日月相衔。”(《易纬·乾坤凿度》)“易者，日月也。”(郑玄《易论》)“日月为易，刚柔相当。”(东汉·魏伯阳《周易参同契》)近代或以为日是阳气最精者、月是阴气最精者，“易”即象征阴阳的推移变化，带有抽象的哲学意味。
3. 生生之谓易
语出《周易·系辞上》，言宇宙万物生生不息、变化不居。明·喻国人认为：“先儒解‘易’为变易，为交易，总不如《系辞》‘生生之谓易’ 五字为最确。”
4. 易为逆数
语出《说卦》：“易，逆数也。”理解不一。三国东吴·虞翻注：“易谓乾，故逆数。《乾凿度》云：“易气从下生。”郑玄注：“易本无形，自微及暮。气从生，以下爻为始，故曰逆数也。”晋·韩康伯注：“作易以逆睹来事，以前民用。”朱熹(周易本义·图说》引邵子语“自乾至坤，皆得未生之卦，若逆推四时之比也。”李道平《周易集解纂疏》：“乾坤初索震巽，再索坎离，三索艮兑，是逆数也。”
5. 易为卜筮
《管子·山权》：“易者，所以守成败吉凶者也。”《贾子·道德说》：“易者，察人之精、德之理，与弗循而占其吉凶。”郑玄《周礼·春官·太卜》注：“易者，揲蓍变易之数可占也。”
6. 易为宇宙之体
宋理学家崇此说。程颐《程子遗书》：“上天之载，无声无臭，其体则谓之易”。朱熹解释：“其体则谓之易，便是横渠(张载)所谓块然太虚、升降飞扬、未尝止息者”。“从上天之载谈起，虽是无声无臭，其图解变化之体，则谓之易。然所以能图解变化之理，则谓之道。”“易者，阴阳错综交换代易之谓，如寒暑昼夜，阖辟往来，天地之间，阴阳交错，而实理流行其间，非此，则实理无以顿放，故曰：其体则谓之易。言易为此理之体也”。(据江永《近思录集注》引)
7. 易为神用
宋·邵雍《皇极经世·观物外篇)，“易，神之用也，所以无体”，“神，易之主也，所以无方”。
8. 易为良知
明·王守仁《传习录下》：“良知即是易”。
9. 易兼五义
变易、交易、反易、对易、移易。(清·毛奇龄《仲氏易》)变易，表明字宙万物的变化运动：交易，表明宇宙阴阳矛盾的交往、转化；反易，指阴阳矛盾的反覆变化；对易，指阴阳矛盾朝相对立的方向发展；移易，指阴阳矛盾的上下推移运动。
10. 本义为蜥蜴，引申为变易
东汉·许慎《说文解字》：“易、蜥易(蜴)、郾蜓、守宫也。象形。”易为蜴之本字。此类小动物皆善变，故被古人视为测知刚柔消长、阴阳屈伸的神物。引申假借为“变易”义。段玉裁《说文解字》注：“易、象二字皆古以语言假借之名”。“易本蜥易，语言假借而难易之义出焉”。
11. 字形为双手持器倾水貌
甲骨文“易”的形体为双手捧一盛火器皿，将其中的水倾注入另一器皿中。后人认为在两器皿中盛水即损多益少，隐含损益、变化义。金文似今易字，有人认为是文字逐步简化的结果。
12. 易为地名
近人徐世大《周易阐微》：“《周易》作者晋人中行明，作书之地在易。《周易》之名、周者普遍，易即其著书之地，望其亲友周边以救之也。”
13. 易为“蚕”的隐语
今人黎子耀以为金文中“易”作三足乌形，“易”本为乌字，影射蚕。最后是为了影射太阳。“易从日从勿，“勿”通物，故“易”可借用作“物”，交易即交物。(《周易释名及其经纬》）
对“易”的说法还有很多。我们认为“易”字形作日月，而取“变易”之义(天下之变，莫大于日月) 。“易”以“变易”之义为主， “变易”可尽赅(gāi) “生生之谓易”、简易、反易、对易、移易等意义。其他说法则为一己之见，或妄诞，或片面。
《周易)称为《易经》从汉代开始，汉儒将《周易》(包括《易经》(狭义)和《易传》)，列为六经之一，并居六经首位，故又称《易经》。
