华夏文明智慧

《易经》的三个基本要点

  易经归根结底在于一个易字,其中的易包括了变易、不易、简易。

  简易:《易》是归纳法,将宇宙间的现象与人事,归而纳之为极简单的必然之理,称为简易。

  不易:在一切的必变之中,有一种绝对不变的本体,这就是形而上的道理,在西方的宗教呼之为上帝,佛教称之为佛,老子无以名之称它为道,也有人称它为”一团漆黑”。不论其名如何,所代表的是不变的本体。

  变易:《易》所说明的宇宙事物,是必变的,也就是说,天地间万事万物,没存不变的。但这个变,是渐变而不是突变,《易》是否定突变的,因为一切突变的事情,实际上,内部的变化已由来久矣。

  《易》所说明的宇宙事物,是必变的,也就是说,天地间万事万物,没有不变的。但这个变,是渐变而不是突变,《易》是否定突变的,因为一切突变的事情,实际上内部的变化已由来久矣。

  在上述三义中,易字的意思主要是变化。《易经》通篇都是讲变化的书,因而研读《易经》,应该具有变化的眼光和意识,时时处处都要注意变化,把握变化,从变化中观察、审度事物,从而找到不变的规律。

  “易”为象形字,上为日、下为月。日为昼、属阳;月为夜、属阴。故“阴阳之义配日月。”就人的感官之所能及,最显著的阴阳标识物莫过于日月。《易》之名“易”,明示阴阳互变规律为其核心思想。

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