儒释道-诸子百家
儒释道-诸子百家
《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，全称《能断金刚般若波罗蜜多经》，简称《金刚经》，入选第六批《国家珍贵古籍名录》。
以下是笔者整理挑选一些来自《金刚经》的名句。
1. 凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。
解释：如果见所有现象都是虚幻相，当知一切虚幻现象虽然有生灭变化，而实际上本来就没有生灭，和不生不灭的如来没有两样，那么，你若见诸相是虚幻相，就见到如来了。也就是发无上正等正觉心，当可如是住，如是降伏其心。
2. 如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。
解释：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
3. 一切法无我无人无众生无寿者。
解释：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。
4. 如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。
解释：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
5. 若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。
解释：在菩萨眼里我和其它众生万物都是平等的没有区别，如果不是这样那他就不是菩萨。
6. 若菩萨有我相人相众生相寿者相。
解释：如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着，那他就不是菩萨了。
7. 所谓佛法者，即非佛法。
解释：所谓佛法，是让众生成佛的方法，不是佛。
8. 菩萨应如是布施。不住于相。
解释：一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。
9. 如来说世界非世界。是名世界。
解释：如来说：无数物质构成了这个世界，世界本身只是那些无意义的物质而已，然而由于因缘际会（因果联系）这些物质有机地构成了世界。
10. 不可以身相得见如来。
解释：人的肉体只是一团物质，因此拜见佛的时候不能通过肉体，而是需要通过自本性（佛性）来见。
11. 离一切诸相则名诸佛。
解释：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。
12. 云何应住，云何降伏其心。
解释：应当如何安住无上正等正觉心？如何降伏妄心？
13. 是法平等无有高下。
解释：真正的佛法是平等，无有高下的。
14. 实无有法佛得阿耨多罗三藐三菩提。
解释：实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。
15. 过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
解释：众生一切的心都在变化中，永远不会停留，永远把握不住。
